敦煌遗书。四言韵文体。作者佚名，已发见敦煌写本有42种之多，如S479、1163，P2564，2825、3764等，原题“太公家教一卷”。这是一篇典型的世训与格言的读物。全文主要以对偶的四言韵语为主，并杂以三、五、六、七、八言，共580余句，2670多字。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，也有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类语句。本篇由序言、正文、后跋3部分组成，其原序云：“余乃生逢乱代，长值危时。亡乡失土，波迸流离。只欲隐山学道，不能忍冻受饥。只欲扬名后代，复无晏婴之机。才轻德薄，不堪人师。徒消人食，浪费人衣。随缘信业，且随时之宜。辄以讨其坟典，简择诗书，依经旁史，约礼时宜，为书一卷，助诱童儿，流传后世，幸愿思之。”说明这是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗童蒙读物。成书时代相当早，唐李翔《答朱载言书》已提及“俗传《太公家教》”，李翔生于唐代宗大历七年(772)，卒于武宗会昌元年(841)，则其成书当早于唐武宗时。《太公家教》主要宣扬儒学的忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等内容，体现出作为封建时代教科书的特点。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)，因而便于诵读、记忆，故能广泛流传于民间。整理本见〔法〕戴密微《王梵志诗附太公家教》(巴黎·1982年)，《敦煌写本太公家教初探》(《敦煌学辑刊》1984年第1期)。