现代文学论争。1925年11月，在全国民众掀起“反奉倒段”运动的背景下，《语丝》周刊展开了关于“语丝文体”的讨论。11月9日，孙伏园发表《语丝的文体》一文，认为《语丝》有一种自然形成的“自由”文体，“语丝同人最热心于谈政治”。接着，周作人发表《答伏园论语丝的文体》和《失题》两文，强调《语丝》没有什么文体，只是“随个人的趣味随意酌定”，“唯一的条件是大胆与诚意，或如洋绅士所高唱的所谓‘费厄泼赖’(Fair Play)”。并且认为对章士钊等“没有再加以批评之必要”，“打落水狗”实“有点无聊、卑劣”。林语堂作有《语丝的体裁》、《插论语丝的文体——稳健、骂人及费厄泼赖》、《论骂人之难》等文，认为对失败者宽容大度的费厄泼赖精神，是“健全的作战精神”，“不可不积极提倡”。鲁迅在1926年1月《莽原》半月刊第1期发表了《论“费厄泼赖”应该缓行》，用辛亥革命血的教训告诫大家，“咬人之狗”不管是否落水，均在“可打之列”，因为“狗性总不大会改变的”。这一场讨论。实则已远远超出“文体”范围，而升华为对“恕道”的批判，对历史和现实斗争的经验总结。