现代文学论争。由章士钊主持的《甲寅》杂志1914年在东京创刊时，曾支持过孙中山领导的资产阶级革命，但1925年7月在北京续刊时，却站在进步文化界的对立面。章士钊先后发表《评新文化运动》、《评新文学运动》等长文，攻击新文化运动“陷青年于大阱，颓国本于无形”，宣称“吾之国性群德，悉存文言，国苟不亡，理不可弃”。他还提出“读经”、恢复科举制度等主张。针对“甲寅派”的复古言论，新文化阵营发表了一系列文章进行抵制，如高一涵《新文化运动的批评》、郁达夫《咒<甲寅>十四号<评新文学运动>》、成仿吾《读章氏<评新文学运动>》、胡适《老章又反叛了！》等。其中，鲁迅对“甲寅派”的批判尤为深刻、持久。他在《答KS君》中指出，《甲寅》的“精神”是“自己广告性的半官报”，“形式”是“公报尺牍合璧”，“自有文字以来，实在没有过这样滑稽体式的著作”。《十四年的“读经”》揭露章士钊主张读经，看似郑重其事，其实不过是“耍些把戏”，推行愚民政策。在新文化阵营的一致批判下，随着段祺瑞政府的倒台，“甲寅派”终于销声匿迹。