明代文章理论著作。王文禄著。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。王文禄把“文心”放在文章写作的第一位，他说：“为文须有文心，始可与言文。盖识见高明，不染利欲，若庄周、屈平及李太白超然尘外，百代无继之，匪文难，文心难也。心或夹杂，词华曷生哉！ 且为文如蚕口抽丝作茧，一闻响则口停而丝肠断矣，使乱乃心，文焉得妙？”他所言“文心”。就是指高超的识见，无私的心境和专一的情绪。王文禄谈到文与诗的区别时说：“文显于目也，气为主；诗咏于口也，声为主。文必体势之壮严，诗必音调之流转。是故文以载道，诗以陶性情，道在其中矣。”关于作文的具体方法，王文禄引宋濂所述其老师吴立夫的话：“濂曾受学吴立夫，问作文之法，谓有篇联，脉络贯通；有段联，奇耦迭生；有句联，长短合节；有字联，宾主对待。又问作赋之法，谓有音法，倡合阖辟；有韵法，清浊诣协；有辞法，呼吸相应；有章法，布置谨严。总不越生、承、还三者而已。”王文禄以“文脉”作为篇名，就受此启发，强调脉络贯通之意。