现代文学现象。中日两国在文学上有着悠久的交往历史。“五四”文学革命运动为研究和译介日本文学掀开新的一页，出现一批日本文学研究者和翻译家。他们首先把力量集中于明治维新以来的日本近代文学，特别是接近于“为人生”倾向的自然主义和白桦派作家作品。早在1918年，周作人即在《新青年》上发表《读武者小路君作一个青年的梦》和《日本近三十年小说之发达》等文，后者对日本明治维新后30年小说创作发展情况作了精要介绍，可谓“五四”时期介绍日本文学的开端。1920年初，鲁迅开始在《新青年》译载《一个青年的梦》，并与周作人翻译了许多日本短篇小说，后结集为《现代日本小说集》(1923年)。周作人还译有《武者小路实笃集》(1925年)、《日本的诗歌》(1924年)、《狂言十番》(1926年)等。文学研究会作家夏丐尊、丰子恺、谢六逸等也是日本文学的重要译介者。夏丐尊译有《近代日本小说集》(1924年)、《国木田独步集》(1927年)、《棉被》(1927年)。谢六逸的《近代日本文学》于1923年在《小说月报》连载，后由开明书店出版，成为中国人编写的第一部日本近代文学史。此外，创造社作家张资平、徐祖正等也翻译了一些日本近代小说。在20年代，被介绍给中国读者的日本作家，除武者小路实笃外，尚有夏目漱石、森鸥外、有岛武郎、志贺直哉、菊池宽、芥川龙之介、岛崎藤村、佐藤春夫等，译介的作品约50余部。与此同时，新文学界还十分注意引进日本近代文学理论。著名文艺理论家厨川白村格外受到青睐，鲁迅译了他的《苦闷的象征》(1924年)和《出了象牙之塔》(1925年)，他的《近代文学十讲》(罗迪先译，1921年)、《文艺思潮论》(樊仲云译，1924年)、《苦闷的象征》(丰子恺译，1925年)等著作，也相继翻译出版；另外，本间久雄的《新文学概论》出版了章锡琛和汪馥泉的两个译本。厨川白村和本间久雄的文艺思想对20年代中国新文坛产生了重要的影响。