古代小说研究论著。侯健著。台北东大图公司1983年初版。220页。本书为叶维廉所编《比较文学丛书》之一。全书系由9篇谈论古典小说的论文组成。书前有序《读书与方法——中国小说比较研究自序》，指出文学批评，归纳起来，只是比较和分析，“分析是为了了解作品说了些什么，怎样说的；比较则在这些以外，加上作品所说，是否值得耗却如许笔墨”。本书各篇论文，都是作者借用西方的批评方法，来对中国小说进行重新了解与评估。第一篇《三宝太监西洋记通俗演义》，作者用研究神话的方法去探求《三宝太监》一书的意义。这本小说一方面为中国传统小说放出异彩，一面却暗合西洋现代小说的理论。第二篇《野叟曝言的变态心理》，作者运用心理分析来看待这本小说，指出《野叟曝言》是一本十分特殊、十分有趣的小说；但从技巧和结构来看，却不是一部好小说。第三篇《儿女英雄传试评》，这部小说表面上是儿女英雄，实际是讲天理人性，至于天理人性是一而非二，而且是永恒不变的。作者以此认为这部小说主题是正确的，而其表现符合现代小说技巧，其写实处超过一般小说，在中国古典小说里，是佼佼者。第四篇《有诗为证·白秀英和水浒传》，主要论证小说里的诗词，并非“赘疣”，反而增加故事或情节的权威性，是另一种达到写实的方法。第五篇《好逑传与克拉丽萨》和第六篇《有心无心、一人二人》是中西小说的比较，前者比较两种社会价值的爱情故事，后者比较了蒲松龄的《乐仲》(见《聊斋志异》)和菲尔丁的《汤姆琼斯》不约而同地为“天道无亲，常与善人”做了新的解释。第七篇《阅微草堂笔记的理性主义》，指出纪昀这本谈狐说鬼的笔记小说，实际上将讽刺与道德寓于一炉。第八篇《武侠小说论》，是综论式的论文，指出武侠小说是“裹著糖衣的毒药”。第九篇《朱西宁的破晓时分》，探究当代中国小说在题材上受传统小说的影响，而技巧上则吸取西方小说的手法。