宋代诗文别集。100卷。王安石著。北宋末年薛昂编集。中华书局上海编辑所1959年1月曾排印出版。这一版本是根据明嘉靖三十九年(1560)抚州复绍兴中詹大和桐庐刊本为底本，参照铁琴铜剑楼旧藏宋绍兴刊本、缪氏小岯山馆刊本及清绮斋《王荆文公诗笺注》本、刘氏嘉业堂本等校勘排印的。全名为《临川先生文集》。全书按古诗、律诗、挽辞、集句、四言诗、赋、铭、赞、书疏、奏状、札子、内制、外制等顺序排列。校语附记在每卷之末。书前有明人王宗沐等序，卷末有明人章汝明等书后，另将岛田翰、陆心源、朱祖谋、唐圭璋诸人所辑王氏诗、文、词佚篇，汇为1卷，名《临川集补遗》，附于书后。

王安石的散文雄健峭拔，尤其是政论文论争性很强。其诗遒劲清新。其词虽不多而风格高峻。从内容上看，他的诗文作品往往能揭露时弊，反映社会矛盾，体现出他的政治主张和抱负。

王安石文集的版本很多，传世者基本上分为两种系统：一种是南宋龙舒刻本《王文公文集》；另一种就是《临川先生文集》，通行的是明嘉靖间应氏刻本和何氏重刻本，均源于宋绍光十年(1140)詹大和刻本，即所谓“临川本”。另存所谓“杭州本”，为宋绍兴二十一年(1151)王安石曾孙王珏所刻《临川王先生文集》，与临川本基本相同，可以说属于同一个系统。与龙舒本《王文公文集》相较，两者各有短长，但临川本缺失篇目较少。中华书局重印此本时又采集前人成果，编成《补遗》附于书末，因而这一版本可以说是现有的王安石文集中最完备的。可惜当时还没有可能利用龙舒本进行复校，以致沿袭了岛田翰的某些疏漏，失收了一些遗篇，又重出了一些临川本并不缺的“佚文”。如岛田翰辑自东京宫内省图书寮所藏残本《王文集公文集》卷12的《许将可大理评事制》，即临川本卷51的《许将签书昭庆军节度判官厅公事制》；卷13的《崇班胡珙等改官制》，已见临川本卷53；卷16《贺生皇子表》之八，已见临川本卷58；卷22《回贺生日启》，即临川本卷79的《回留守太尉贺生日启》。相反，龙舒本卷4的《与孟逸秘校手书》之四、《与柳承权书》，卷30的《周秦本末论》等篇，都不见于临川本，应该补辑而失收。