宋代诗论著作。3卷(或为1卷)。叶梦得撰。本书约成书于南渡前后，在宋代众多“诗话”之中，是较为重要且流布较广的一种。该书在体例上承袭旧制，以纪事为主，间以议论、考证。书中杂录众多的诗坛轶事，对北宋的知名诗人几乎均有涉及。《四库全书总目》责其固守“绍述余党”的私见，抬高王安石而贬低欧阳修、苏轼，“于公论大明之后，尚阴抑元祐诸人”。今人郭绍虞以为，“其对元祐诸人，谓为竭力推尊，固不尽合事实，但谓其蓄意阴抑，似亦未然。平心而论，书中论议尚属公允，正不必从党争角度视之”(《宋诗话考》)。

本书所表述的诗论见解，虽然零散，却显示了新的发展趋向。与江西诗派追求奇险的倾向不同，作者以“意与言会，言随意遣，浑然天成”为诗歌的最高境界，再三谈到：“‘池塘生春草，园柳变鸣禽。’世人多不解此语为工，盖欲以奇求之耳。此语之工，正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情所能到。诗家妙处，当须以此为根本。”“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。”“天下事每患自以为工处著力太过，何但诗也。”此外，作者特别强调诗歌要意在言外，余味无穷，认为好诗均“不以序事倾尽为工”，而“纡徐不失言外之意”，并称赞杜甫“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”的诗句，“吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外”。至如书中用“禅宗论云间”之语论杜诗，更开了以禅喻诗的先河。后人常以为严羽《沧浪诗话》与本书有一定的渊源关系。