清代诗人。字仲冶，号船山，遂宁(今属四川)人。乾隆五十五年(1790)进士，历官翰林院检讨、江南道御史、吏部郎中、莱州知府。后辞官侨寓苏州，越2年卒。

张问陶是清代中叶的著名诗人，“性灵”派的重要作家。他生平最服膺袁枚，曾将自己的诗集命名为《推袁集》；论诗也几乎与袁枚完全相同，主张自写性灵，自由独创。这种观点，大量反映在他的《论文八首》、《论诗十二绝句》、《题屠琴坞论诗图》10首等诗论作品中。如《论诗十二绝句》之十：“文章体制本天生，只让通才有性情。模宋规唐徒自苦，古人已死不须争。”在创作方面，他的诗歌客观上同样接近袁枚，清警空灵，通俗晓畅；善言情理，工于写景。其中有些诗作，风趣诙谐，时以游戏为诗，酷肖袁枚，以致当时有人就说他是有意向袁枚学习。其实，并非如此。正如他的《颇有谓予诗学随园者笑而赋此》二首之一所说：“诗成何必问渊源，放笔刚如所欲言。汉魏晋唐犹不学，谁能有意学随园？”看来他力求走自己的创作道路。在诗歌创作体现反对封建、追求民主的进步精神这个问题上，他更为直截了当地揭露封建社会的衰朽本质，组诗《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》就是这方面的代表作。在当时的“性灵”派诗人群中，张问陶堪与袁枚、赵翼、蒋士铨这“江右三大家”联类为四，有人甚至还拟以之替换蒋士铨而另组“三大家”，由此可见其地位之重要。

张问陶著有《船山诗草》，清人李岑、江海清曾一同为之作注。