古典文体之一。或简称为“七” 西汉著名辞赋家枚乘曾作《七发》，文中假托楚太子有病，吴客探问，以音乐、饮食、车马、游观、田猎、观涛、论道七事启发，说明靡逸腐朽生活的危害，太子深受感动，汗出病愈。《文心雕龙·杂文》说：“及枚乘𢟢艳，首制《七发》，腴辞云扬，夸丽风骇。盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。”《七发》除文中一首《麦秀歌》还用骚体外，余均散体，已由贾谊骚体赋渐变为散体赋，开大赋之端。后作家竞相仿作，效讽劝之义。如东方朔的《七谏》，傅毅的《七激》，张衡的《七辨》，崔瑗之的《七厉》，曹植的《七启》，王粲的《七释》，崔骃的《七依》，马融的《七广》，徐幹的《七喻》，桓麟的《七说》，张协的《七命》，左思的《七讽》等，大抵形成“虽始之以淫侈，而终之以居正”(《文心雕龙·杂文》)的模式；所以这些均以“七”命名的辞赋，便称“七体”。萧统《文选》列“七”为一门，《隋书·经籍志》曾录有《七林》10卷，似为专收“七体”的文集。