汉代论赋文章。王逸著。见《楚辞章句》卷1。为所著《楚辞章句》而作。文章推衍刘安《离骚传》的观点，反驳班固《离骚序》的评价，称屈原为“俊彦之英”，称《离骚》为“金相玉质，百世无匹”，对屈原及其作品给予了高度赞扬，在汉代关于屈原《离骚》的论争中具有一定代表性。文章称颂屈原“进不隐其谋，退不顾其命”的高尚品质，尖锐斥责班固标谤的明哲保身、苟合取容的处世原则，从而强调了《离骚》的思想意义。文章还针对班固将《离骚》与《诗经》对立的作法，指出《离骚》接续了濒于断续的《诗经》传统，充分肯定了《离骚》在文学史上的地位。然而王逸终未脱出儒家“明道、征圣、宗经”的思想条框，力图从《诗经》、《尚书》、《周易》中去寻根求据，以证实《离骚》是“依托五经以立义”。这本意在为屈原辩护，却未免有牵强附会之嫌。