古代文学流派研究著作。龚鹏程著。台北文史哲出版社1983年初版。本书为作者之博士论文。全书分为5卷。第一卷“导论：研究江西诗社宗派之目的与方法”，主要检讨以往的研究偏差，指出本书的主旨与研究方法。第二卷“宋诗之背景与宋文化之研究”。作者指出唐自安史之乱后，知识阶层兴起、商业都市形成而世族结构亦趋向分化，人口流动加速、土地租税亦随之而改变。时移世易，文化精神之取向亦复不同，而宋代学术文化之表现，多由此一时期开启。乃就社会变迁中的经济型态、社会结构和文化思想之转变与突破3方面来论述。第三卷“宋诗之演变与江西诗社宗派之产生”，先论宋文化形成后宋诗的演变与发展，再探讨中唐哲学突破后的宋代诗风的发展与方向。作者在这两章中勾勒出唐宋创作型态的差异，最后论江西诗社宗派的产生，专节讨论江西宗派实质内容之形成和吕本中批评意识的产生。作者指出吕本中《江西诗社宗派图》之出现，实与当日集社的观念、宗教的观念和正统观念有关。第四卷“江西诗社宗派图内容之分析”，本卷分三章讨论。第一章“江西诗社宗派图”，从名称、写作年代、图表形式、流传大略和性质特色5方面来评述；第二章“吕本中与江西诗社宗派图”，先论江西派诸人(共31人)彼此的关系、与三教混合之关联，从而指出其诗学观念与创作特征；第三章：“吕本中制作诗社宗派图之方法”。第五卷“江西诗社宗派事迹简表”，就黄庭坚生年(庆历五年·1045)至方回编选《瀛奎律髓》成书止(至元二十年·1283)，共239年，按年条陈有关江西诗社宗派事迹。附录《释江西诗社“学诗如参禅”之说，兼论宋代诗学之理论结构》，为一篇近100页的长篇论文，借佛家“转识成智”之说来阐释两宋诗学理论之奥秘。书末附《参考文献举要》。