明末白族诗人。字树秋，号畸庵。祖籍云南洱源邓川。生卒年不详，约活动于明末清初。据秦光玉《明季滇南遗民录》载，高桂枝是“明诸生。睹明末世事日非，不欲进取，筑室德源山下，号曰畸庵。隐居其中，筑圃莳花，啸咏自适。与太和李赓龙往来唱和。著有《畸庵草》一卷”。李赓龙，名任明。同书称他“恣意世外三十年，足不入城，或篱边树下，与野老笑谈，或水滨石上，睥睨自得”。2人同有才名，但李无诗文传世，高桂枝尚留存十几首，最有价值的是关心国事、同情人民的《士军行》、《卫军行》、《雨夜闻防河》、《挑河吟》等数首。《士军行》和《卫军行》都是揭露弊政的诗作，而《雨夜闻防河》则是更多地关怀人民的痛苦，《挑河吟》里更直接抒写了人民的愤慨：“挑河复挑河，沙积泪痕多。秋登未可望，筋骨已消磨！”高桂枝如此关心国事，同情人民，但却因国事日非而不得不于苦闷、愤激而又无能为力之中走上了隐逸之路：“我生若泛梗，逐逐何能堪？……自得环堵趣，岂必荣珥簪？”(《畸庵咏怀》)