乐府诗题。属相和歌瑟调曲。又称《飞鹄行》。据《古今乐录》载：“王僧虔《技录》云：《艳歌何尝行》，歌文帝‘何尝’、‘古白鹄’二篇。”古辞先说，雌鹄病，雄鹄不能负之而去，生离死别，无限伤痛；后又说夫妇离别，永无见期。前半为正歌，后半为趋辞。什么是艳歌？郭茂倩《乐府诗集》卷26说：“诸调曲皆有辞，有声，而大曲又有艳有趋，有乱。”“艳在曲之前，趋与乱在曲之后，亦犹吴声、西曲前有和、后有颂也。”又卷30引张永《元嘉正声伎录》说：“非管弦音声所寄，似是命笛理弦之余。”即所谓曲调之余声。用现代音乐术语说，“艳”就是引子、序曲。艳曲所填的辞，通称艳歌。艳歌在演奏过程中歌辞不断增加，结构逐渐扩展，完善，由附庸蔚为大国，最后游离正歌而单行。《艳歌何尝行》古辞就明显是几段旧辞的拼合体。