词学论文集。林玫仪著。台北联经出版事业公司，1987年初版。380页。本书共收论文10篇。第一篇《由敦煌曲看词的起源》，作者由敦煌曲的研究，推断词成立于盛唐，并指出词是“西域文化和中国文化交融孕育而成的新文化”。本篇附《菩萨蛮的起源时代》，以为〔菩萨蛮〕调在盛唐时已经很盛行，而今传李白〔菩萨蛮〕调是否出于李白之手是一个疑问。第2篇《论敦煌曲的社会性》，指出敦煌曲内容包罗万象，能反映唐代社会生活的百态。第3篇《敦煌<云谣集>斠证》，本篇主要校订最早词集《云谣集》的30首作品。以上3篇为对敦煌曲子词的整理和探究。第4篇《令引近慢考》，指出令慢之别非关字数，实与其音乐结构，节奏韵拍有关。第5篇《论词之衬字》，考证结论是词本有衬字，并非早期的敦煌曲才有。词用衬字，乃配乐的自然现象。以上两篇为对词学体制源流的考辨。第6篇《柳周词比较研究》，先叙论柳永和周邦彦的生平，然后再就词作内容、乐调及技巧三方面加以比较，从而探索柳词对周词的影响和评定二家在词坛上的地位，本篇为对词家和词作的分析。第7篇《岳飞<满江红>词真伪问题辨疑》，作者先列出〔满江红〕为伪作的6大疑点，然后逐一解答，结论是〔满江红〕必为岳飞所作。本篇附有关岳飞〔满江红〕词真伪问题之论著目录。第8篇《李清照<词论>评析》，指出李清照的《词论》虽为短篇之作，却有完整的理论体系与批评体系，态度客观，发前人所未发。第9篇《词话七种考略》，第10篇《郑文焯之词学理论》，专论晚清四大词家之一的郑文焯(1856—1918)有关词学的理论。以上4篇或就前人论词的著作分析其词学观点，或属考证和辑佚的性质。书末附《索引》。