元末明初散文家。字景濂，号潜溪。金华(今属浙江)人。自幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，继而从吴莱、柳贯、黄 学古文词，柳、黄两人都认为自己不如宋濂，可见其学识为时人所推重。元朝曾授其为翰林编修，以亲老辞，隐居在渐东龙门山，读书著述，静观时变。元至正二十年(1360)，朱元璋取南京，占婺州，称吴王，召见宋濂，授其五经师，未就职。次年，再经李善长荐举，授任江南儒学提举。从此，宋濂以文学受知于朱元璋，恒侍左右，备顾问。洪武二年(1369)修《元史》，濂为总裁官。累官至翰林学士承旨、知制诰。后年老致仕。因长孙牵涉进胡惟庸案，全家谪戍茂州。路经夔门，得病而逝。

宋濂有较为明确的论文主张，曾作《文原》上下篇加以阐述。他提倡为文要明道致用、宗经师古，也充分注意到为文过程中作家的主导作用，在《文说赠王生黼》中说：“文者果何繇而发乎？发乎心也。心乌在？主乎身也。身之不修，而欲修其辞，心之不和，而欲和其声，是犹击破缶而求合乎宫商，吹折苇而冀同乎有虞氏之箫韶也，决不可致矣。”因而提倡“养气”。但他并非不注意为文的艺术性，提倡“辞达”。他还认识为文的多样性，《文原》说：“南桂北瀚，东瀛西溟，杳眇而无际，涵负而不竭，鱼龙生焉，波涛兴焉，吾文之深得之；雷霆鼓舞之，风云翕张之，雨露润泽之，鬼神恍惚，曾莫穷其端倪，吾文之变化得之；上下之间，自色自形，羽而飞，足而奔，潜而泳，植而茂，若洪若纤若高若卑；不可以数计，吾文之随物赋形得之。”他提倡作文应取法孟子、韩愈、欧阳修，看出三苏文的妙处：“宋之文莫盛于苏氏，若文公之变化傀伟，文忠公之雄迈奔放，文定公之汪洋秀杰，载籍以来，不可多遇。”这正是其文创作之所以取得较高成就的思想基础。

宋濂的传记散文颇有特色，如《王冕传》、《抱瓮子传》、《记李歌》、《樗散生传》、《竹溪逸民传》、《李凝传》、《杜环小传》、《秦士录》、《太白丈人传》等皆是较为优秀的篇章。其传记有3大特点：一是所描写的人物性格鲜明、个性突出；二是善于运用事件凸现人物性格与刻划人物心态；三是较有章法，有时善设悬念，使文气跌宕多变。他的记叙散文也较见功力，如《环翠亭记》描写雨后景观，使人恍如置身其中;《看松庵记》叙述层次分明但不呆板;《桃花涧修禊诗序》移步换景，饶有情趣;《阅江楼记》虽是歌功颂德，但写得颇有气势。他的寓言也独具风格。其文笔，虽不似刘基那样狂洋恣肆，但朴茂简炼，讲述生活哲理，也较生动有趣。其文常有较为枯燥的说教，是为缺点。

他亦有较为系统论诗主张，也能诗，但成就远远不及其散文。著有《宋文宪公全集》53卷。