东晋高僧、诗人。俗姓关，字道林；世称支公、林公，别称支硎。陈留(河南开封一带)人；一说河东林虑(河南林县)人。家世信佛。幼有神理，聪明秀彻。早悟非常之理，隐居于余杭山。25岁始出家。初到京师，王濛甚重之，陈群、殷融等谓其神情隽朗。谢安、王羲之与之交谈，均留连不肯遂去。不久入剡，于沃州小岭立寺行道，僧众百余。又曾驻会稽灵嘉寺，并于会稽石城山立栖光寺。晋哀帝初年，征召入京，于洛阳东安寺讲经。3年后回到剡中，不久病死。一说死于余姚坞山中。支遁精通佛理，创立“即色义”，为当时佛教“六家七宗”之一。他雅好老庄，善于清谈，也是当时清谈家的领袖人物之一。曾于洛阳白马寺论《庄子·逍遥游》，于郭象、向秀之外，卓然标立新理，深受王濛、孙绰、王羲之、谢安、殷浩等人推崇。他能书善诗。其诗多掺入佛家禅理与老庄玄言，“理过其辞，淡乎寡味”(钟嵘《诗品序》)。但也有些抒写自然景物的诗，写得比较生动、细致，得意时往往情意高迈，笔墨潇洒，雅有可诵之句。《隋书·经籍志》著录有文集8卷，已佚。今存诗文见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》(《晋诗》卷20)和严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》(《全晋文》卷157)。