明末诗人。字先民。扬州(今属江苏)人。生而早慧，读书如夙识。他能文能武，性格疏放。弱冠即善辞赋，陆弼、李维桢交相推重。也曾在演武场上，引矢破的，矢矢相属，掣双剑飞舞，霎忽如崩雪。游长安时，常日醉市楼，挟妓走马。后来，他看破红尘，遁入空门，居住在广陵的慈云庵内。生卒年不详。大约生活在万历至崇祯年间。尝有诗集，已佚。诗散见在《列朝诗集》等总集中。其诗集的自序说明佛、诗相通，佛、诗互益的道理：“余初入吴也，䚮上人吴凝甫居士媒夫诗，居余以山，谐诵莲经，皈依无上士，是诗之益乎道也。日参内典，诗黜浮漫，渐究性灵，道之益夫诗也。道也，诗也，夫孰能二之？”(转引自《列朝诗集小传》)可见其沉湎佛教之深。他受竟陵诗风的影响，诗作也颇有幽深孤峭的意境和情调，如《题马姬湘兰所画兰竹卷》：“寒映秋芳数枝玉，冰绡宛是湘江曲。能使湘灵怆别魂，瑶瑟泠泠怨秋绿。霓裳奇月留难住，锦衾红烛生愁绪。墨花化作秦淮云，犹向妆台日来去。”钱谦益《列朝诗集小传》说：“读其集，深情孤诣，秀勾错出，知其人澄怀观道，超然有得。”道出了王醇诗风的特点。