近代戏曲作家兼理论家。名良材，字桐轩，后改同萱，别号莲舌居士。陕西蒲城人。出身于农民家庭。清末贡生。曾在华县某富户家中任塾师，后入三原宏道高等书院。光绪二十八年(1902)与同县张拜云于同州创办求友学堂。二十九年(1903)被聘续修《蒲城县志》，因与知县意见不合，辞归家居。三十一年(1905)加入同盟会。三十二年(1906)在蒲城高小任教，同时秘密进行革命宣传与组织工作，参与组织自治社、天足会、编演社，并创设夜校。三十三年(1907)任蒲城教育分会会长。宣统元年(1909)任陕西省咨议局副议长。辛亥革命后，历任陕西省都督府修史局总纂及督军府、省长府、省政府顾问等职。1912年与孙仁玉发起创办易俗社，以补助社会教育，移风易俗为宗旨，倡导戏曲改良；并历任易俗社社长、名誉社长、评议、评议长、编辑、编辑审查员、易俗社武汉分社社长等职。又在易俗社组织了专门创作剧本的机构，编写破除迷信、宣传爱国思想、提倡民主科学的新剧目，本人也亲自动手编撰剧本。据李颀《莲舌居士李同萱先生墓志铭》载，李桐轩所撰剧本共60余种，现存30余种。代表作品有《一字狱》、《孤儿记》、《戴宝珉》(又名《黑世界》)、《人伦鉴》、《英雄泪》、《鬼教育》、《四林湖》、《亡国痛》、《天足会》、《豚尾记》、《万变图》、《贺家坟》、《文山殉国》、《呆迷记》等。其中《戴宝珉》是近代秦腔史上的第一个创作剧本。《陕西易俗社简明报告书》谓其所作剧“冲微淡远，耐人寻味，造句之佳，尤非他人所能及也”。所著《甄别旧戏草》，对当时流行的300余种剧目进行鉴定，集中体现了易俗社的戏曲改良理论。从1913至1914年间，《易俗杂志》陆续发表其戏曲论著《求明白》、《影戏改良说》、《易俗社章程》、《为民说本》等。又有《民兴集》1种，为辛亥革命时期较早的通俗白话读物之一。