古代文学研究论著。陈燕著。台北华正书局1983年初版。377页。是书分为两部分：蒋捷词研究和《竹山词》校评。第一部分为4章，依次为蒋捷之生平、著作、《竹山词》析论和结论。在“生平”一章，作者指出蒋捷“乃宋代大儒蒋堂、蒋之奇、蒋兴祖之后，而这些祖先又都是品格高卓、才学出众、不畏强权、尽忠有为的正义之士”。这对蒋捷亡国后，四处浪迹，宁肯受千辛万苦，也不接受异族的利诱的行为操守，有莫大的影响。作者更以陶潜和蒋捷相比。“蒋捷著作”一章，特别介绍他关于义理的著述，所惜的是这方面的作品今天已不可见，只在《宋史艺文志补编》的经部小学类列有蒋捷所著的《小学详断》一书。至于他的诗作，《宋诗纪事》仅收两首。第三章是《竹山词》的分析。作者从形式和内容这两方面分析了14首竹山词。在声韵方面，《竹山词》严格守律，又刻意地使用拗句以增加抑扬顿挫之妙；在炼字方面，凡是能使气力的地方，蒋捷都不肯放松，竭力求巧。同时，蒋捷又喜欢以散文笔法写出白描作品，有时更用上俚词俗词，作者以为这部分词实带有“元曲的兴味”。至于内容分析，作者把蒋捷词分为5类叙述：(一)抒怀、(二)咏物、(三)叙情、(四)写景、(五)酬赠。作者从这5大类的探讨中，肯定蒋捷人格的高尚，行为的超卓，更总结出蒋词取材丰富和语多寄意的两大特色。至于蒋捷词的影响，作者从明清两代词家中，如杨基、高启、陈子龙、王士禛、陈维崧、万树等作品中找出竹山词的影子。作者并指出竹山词“对清代词人影响最大，受重视的程度也最高，但仍未能得到应得的正确评价”。本书的第二部分是《竹山词校评》，排列次序依陶湘《涉园续刊景元人钞本》的《竹山词》，每首词分校、订、注、评4部分讨论。书末附《参考书目》。