古代文学研究著作。马积高著。上海古籍出版社1987年7月出版。鉴于前人有关赋的片言只语的论述虽多，却迄今没有一部探讨赋的专体文学史的缺憾，本书作者广泛搜集从先秦至晚清期间的有关材料，试图把赋这样一种长期被冷落的文体的发展面貌揭示出来，从内容和形式两方面，来阐明赋的发展及其与其他文学样式的交互影响。

“铺采摛文，体物写志”一直是人们对赋的基本认识，并由此导致只有汉代辞赋才堪称是典型的赋的结论。该书作者用发展的眼光对赋的起源、流变作了较全面、系统的考察，摒弃将比较缺乏形象性的汉大赋作为模式的传统观念，从而大大拓展了视野。作者认为，赋的形成有3种不同的途径：一、由楚歌演变而来，即后人所谓骚体赋、骚赋，又与楚歌合称“辞”或“楚辞”。二、由诸子问答体和游士的说辞演变而来，作者认为应称为文赋。如相传为屈原所作的《卜居》、《渔父》和宋玉的《风赋》及司马相如的《子虚》、《上林》等均属此类。三、由《诗》三百篇演变而来，作者认为应称为诗体赋，始于屈原的《天问》，其他如荀况《赋篇》中的《佹诗》、《楚申君赋》及扬雄《酒赋》、《逐贫赋》等属于此类。

作者进而考察了赋的流变，尤对以前一直不被人注意的六朝以后的赋如骈赋、律赋、新文赋、俗赋等作了较为细致的探讨。对历代赋家都给予充分重视，书中以专节论述的赋家就有100多个。作者认为，汉赋并不是赋作成就的最高峰。魏晋六朝的抒情讽刺小赋，无论就思想高度和艺术水准来说，都超过汉代，其抒情描写技巧之精湛，尤非汉赋所能及。唐赋的成就又高于汉魏六朝，“唐赋不仅数量之多超过前此任何一代(现存一千余篇)，即就思想性和艺术性来说，也超过前此任何一代”。支持这一新论的是作者对柳宗元赋的高度评价。作者指出，《骂尸虫文》、《起废答》、《乞巧文》、《哀溺文》等从各个不同角度讽刺和揭露了唐代中期政治的黑暗、腐败和人情世态的丑恶，其构想之奇特，文笔之犀利，绝不下于其著名杂文《三诫》。柳宗元的《囚山赋》、《牛赋》、《瓶赋》等也都能戛戛独造，几可与屈赋比美。至宋以降，赋体仍有佳作，但新东西渐少。至鸦片战争以后，趋于衰微。

全书共由12章组成，依次探讨先秦辞赋、汉赋、魏晋南北朝赋、唐五代赋、宋元赋、明清赋。每章先概述该时期内赋的发展概况及特点，然后论述作家作品。卷首《导言》对赋的形成、流变及在古代文学发展史上的地位作了分析。