宋词的重要风格流派之一，以其词豪放超逸、气象恢宏而得名。苏轼是首开风气之人。自陆游始，正式称苏词风格为“豪放”。至明人张綖，“论词派有二：一曰婉约，一曰豪放”(清王士禛《花草蒙拾》引)。苏轼不满风格绮艳的柔靡之作，一反“诗庄词媚”，打破了“词为艳科”的传统观念。“以诗为词”，以词记游、怀古、说理、述事、送别、赠答、言怀、忆旧等等，“无意不可入，无事不可言”(刘熙载《艺概》)，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”(向子諲《酒边词序》)开拓了词的境界，“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”(王灼《碧鸡漫志》)。苏轼为词，重视思想内容的表达，“不喜剪裁以就声律”，将词视作独立的抒情手段。其词雄健顿挫，格力挺拔，语句遒劲，气势飞腾。苏轼的豪放词风，影响了一大批词人，为豪放派的形成奠定了基础。至南宋，苏轼的豪放词风，则直接为辛弃疾等爱国词人所继承。辛弃疾提倡“以文为词”，努力扩大词的题材，并大胆创新，努力实践，将词的思想内容提高到崭新的境界。还大量提炼民间口语，融化前人诗、文、赋中成句入词，进一步打破了诗、词、文间的界限，使三者趋于合流，为词的创作开辟了新的道路。生活在他以后的词家，如张元幹、张孝祥、陈亮、刘过、陆游、刘克庄、刘辰翁等，形成了以辛派词人为主的爱国词派，仍属于豪放一派。直至清代，陈维崧、曹贞吉、顾贞观等人，皆效法苏辛，足见影响之深远。豪放派词，不仅格调与婉约派迥然不同，而且反映的社会生活面，也远比婉约派广阔、深刻。但至其余波，缘用典使事、议论说理过多，而冲淡了词作的韵味。