以诗系事的元诗诗评汇编。45卷。清人陈衍编纂。清人较重视元代诗歌，清初顾嗣立所辑的《元诗选》是影响相当大的诗总集。钱大昕曾认为《元史》疏芜，想采各家诗文集及笔记改修《元史》，但后来只利用以上资料辑为《元诗纪事》。钱大昕的《元诗纪事》似为未完稿，且未见传本。晚清“同光体”诗人陈衍有感于“唐、宋、金诗皆有《纪事》，而元独无”(《元诗纪事自叙》)，于光绪年间开始着手编辑《元诗纪事》。本书较早的“石遗室”刻本仅为初编24卷，民国十年(1921)二月，由商务印书馆排印出版了45卷全帙，并于民国十四年、民国二十四年再版，并收入《国学基本丛书》、《万有文库》，流传比较广。上海古籍出版社于1987年出版了经李梦生校点的《元诗纪事》新版本。

关于本书的编辑宗旨，陈衍曾明言：“至元诗，则顾选初二三集及癸集家数已灿然大备，纪事之体，当搜罗一代佳作，散见于笔记小说各书者，不宜复收寻常无事之诗矣。”所以本书是比较典型的“纪事”体诗评汇编。全书共收入元代诗人800余人的诗作(有些人只收入了断句)，但其中尚有误收入的宋人及其诗作；另外，也从子部或方志等杂著中收入了所谓神仙鬼怪之作和扶乩诗等内容。

本书卷首有光绪十二年(1888)的陈衍自叙、凡例。卷1为元文宗、元顺帝，卷2为元顺帝太子，卷3—27大致按时间先后收入了数百名元代诗人，卷28为元代割据者，卷29为“流贼”，卷30为金代遗老，卷31为宋代遗老，卷32为无时代的诗人，卷33为道流，卷34为释子，卷35为宫掖，卷36为闺阁，卷37为女冠，卷38为尼姑，卷39为妓女，卷40为藩属，卷41为无名氏，卷42为乩，卷43为仙神鬼怪，卷44为梦，卷45为歌颂铭谣谚谶谜等。陈衍为了编纂有元一代诗的纪事，先后征引了近400种书籍，评价了几乎所有元代的重要诗人，其收入诗人的数量虽然远不及《元诗选》(包括癸集)，但由于编纂宗旨不同，本书同样扩展了对元诗的了解，成为研究元诗以至元史的一种必不可少的参考资料。

正如陈衍在《元诗纪事初编叙》中所说，由于资料及见闻的局限，本书尚有不少错漏之处。同一诗人被收入不同的卷中，就是主要问题之一。比如元代前期诗人张楧，字仲实，号菊存。《元诗纪事》卷7收入张楧(误作张瑛)，而在卷12又收有“张菊存”。另外，本书的诗人小传尚有一些错误。比如元代诗人郭畀，字天锡，为丹徒人；元初另有郭天锡，字祐之，号北山，为大同人。本书在卷12的郭天锡(郭畀)小传中，沿前人之误将此两人混为一人。