宋代诗论著作。又称《陈无已诗话》或《后山居士诗话》。1卷(或作2卷)。旧题陈师道著。关于本书的作者，历来有争议。陆游《跋人后山居士诗话》称：“意者后山尝有《诗话》而亡之，妄人窃其名为此书耳。”其后方回《读〈后山诗话〉跋》及《四库全书总目》均从此说。今人郭绍虞《宋诗话考》以为，“师道确有《诗话》，但未成书”，“他人得之复加增益，遂致事实牴牾，启人疑窦。”本书所记，兼及诗文，且较重品第评论，标志了“诗话”从“以资闲谈”的笔记向理论批评著作的重要演进。 书中所表述的诗论见解，时有自相矛盾之处。一方面，力陈江西诗派的宗旨，主张“宁拙毋巧，宁朴毋华、宁粗毋弱，宁僻毋俗”，强调“学诗当以子美为师，有规矩，故可学”，并转录了黄庭坚对“近世少年多不肯治经术及精读史书”的责难；另一方面，又似有意矫正江西诗派的偏颇，称赞“李白诗如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议”，批评黄庭坚诗“过于出奇”，认为“诗非力学可致，正须肚中泄尔”。这种不一致，常被后人引为本书非出自陈师道一人之手的证据。另外，书中对一些名物、出处的考证，也可供研究者参考。