清初文言短篇小说。蒲松龄作。见于铸雪斋抄本《聊斋志异》卷8。小说叙述一个叫王平子的秀才，到京城赴乡试，暂住在报国寺中。同住的一位余杭生也来赴考，自恃有才，十分傲慢。一日来了一位自称姓宋的青年，与王谈得十分投机。宋虽不参加乡试，却精通文章之道，常给王以点拨。不久考试结束，三人一起上街，遇一卖药的瞎和尚，宋称此人最解文，可将参试之文交给他评定。瞎和尚让他们将文稿烧成灰，然后用鼻子辨优劣。称王文可中，余文极差。后榜出，余中榜，王反落第。于是二人同来质问，瞎和尚说我眼虽盲而鼻不盲，考官却眼鼻皆盲。王受宋生的劝导，决心留京攻读，并拜宋为师。次年再试，却因犯规被取消资格。宋以为自己命乖带累了朋友，于是向王公开身份，原来他是鬼，生前也曾困于场屋，至佯狂而死。这次本欲借王来实现夙愿，竞不得如愿。不久，宋因文德俱佳，被阴间任为司文郎。从此王考运骤变，成为进士。

这是《聊斋志异》中比较集中地反映科举制弊端的小说，对儒生、考官和考试制度都有深刻的揭露，讽刺尖刻，寄托了作者的忧愤，针对本篇，清代评论家但明伦指出：“拭泪而言，先生自道也。”(见会校会注会评本《聊斋志异》卷8)但是作品揭露科举弊端，却未从根本上否定科举制度。作者仍寄希望于公正、爱才的主考官，这又体现了他的历史局限性。