古代短篇白话小说集。明人冯梦龙编纂。共40卷40篇。有明代天启年间天许斋刻本，今存日本内阁文库和尊经阁文库各一部，王古鲁曾将其拍成照片带回国内。1947年，上海商务印书馆以拍照的内阁文库本为底本，以尊经阁本校补，排印发行。本书后来改名为《喻世明言》，与冯梦龙所编的《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。本书有人民文学出版社1958年等校点排印本。

书中很多故事出自宋元以来“说话人”用的话本，冯梦龙对其作了认真的整理和加工。其中有的故事在历史上实有其人，却未必有其事，例如《陈御史巧勘金钗钿》中的陈濂确实见于史籍，但是，其“巧勘金钗钿”一事，却未见于史书记载，想必是作者取自于民间传说。有的故事人物与事件均出于历史记载，也很接近于史实，如《沈小霞相会出师表》中沈炼同严嵩的故事。还有的故事在人物与事件上均直接取材于当时的社会现实生活，如《蒋兴哥重会珍珠衫》描写了当时市民和商人的生活和精神面貌。冯梦龙在整理加工这些故事时，融入了当时的社会价值观念。《蒋兴哥重会珍珠衫》用污人妻者自食其果的故事，告诫人们不要淫人之妻，故事中蕴含着对贞操观念由犹豫到破除的思想过程的剖析。《穷马周遭际卖𫘴媪》记述唐代马周起初处境困顿，后来发迹变泰，官至吏部尚书，突出了贫富贵贱皆由天命的观念。《汪信之一死救全家》叙述宋代宿松地方豪强汪革铤而走险、杀人造反的经过，表现了“忠义”思想。

在叙事方式上，本书采用大量的偶然、意外、巧遇的情节构成生动曲折的故事，语言运用注重通俗化，由此体现出作者在《古今小说序》中提出的创作意图，即“资于通俗”，“谐于里耳”。本书是“三言”中最早编成问世的一部，其影响与成就都具有开创的价值。