（1806—1864）字子尹，自号柴翁，又号巢经巢主﹑子午山孩，晚号小礼堂主人﹑五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。出身寒素，祖﹑父两代行医。初从舅父黎恂学，尽窥其所蓄典籍，兼治诗文。道光五年（1825）拔贡，受知于贵州学政程恩泽，遂受教，进求音韵文字﹑训诂考据之学。六年，廷试归，程调湖南学政，从之于湘。识欧阳辂﹑邓显鹤，以诗相切劘。八年归里，与遵义府学教授﹑汉学家莫与俦游，益致力于经学，尤深三礼。治经宗汉，析理尊宋，博综诸说，达其孤诣，名重西南。十七年举于乡，会试落第归，主修《遵义府志》。二十四年会试以目疾报罢，大挑以教职用，权古州厅（今榕城）训导，掌教榕城书院。复去职。三十年，以贫再任威宁学正，转镇远训导。咸丰四年（1854）任荔波教谕。次年苗民起义，攻荔波，知县病，郑珍率兵拒战守城。次年归隐子午山。十一年主讲湘川书院。同治二年（1863）祁寯藻荐于朝，特旨以知县用，以疾未赴。三年，卒。

郑珍与何绍基同出程恩泽之门，又与莫友芝并称“郑莫”，皆以汉学家而工诗，“盖合学人﹑诗人之诗二而一之”，“为道﹑咸以来诗家一变局”（陈衍《近代诗钞》）。其诗“早岁措意眉山（苏轼），晚乃由韩（愈）孟（郊）以窥少陵（杜甫）”（陈田《黔诗纪略后编》），亦学白居易。诗材较富，“凡所遭际，山川之险阻，跋涉之窘艰，友朋之聚散，室家之流离，与夫盗贼纵横，官吏刻剥，人民涂炭，一见之于诗”（唐炯《巢经巢遗稿序》）。诗风清厉刻崛而奥衍深秀，有以奇文异字入诗者，古色斑斓，语必惊人，字忌习见，生涩瘦硬；然大多平易自然，或以俗语白话入诗，“质而不俚，淡而弥真”（黎汝谦《巢经巢诗钞后集》评语），其诗对后来“同光体”诗人如沈曾植﹑陈三立等影响甚巨，论者或推为“有清一代冠冕”（胡先骕《读郑子尹〈巢经巢诗集〉》）。然亦有谓当属“竞尚宋诗”一派中“稍可观者”（梁启超《清代学术概论》），“立格选词有独到处，惜意境狭”（梁启超《巢经巢诗钞·跋》）。并擅古文，尝谓桐城派文“非不可师”而“失之窘促”，故自为文“纯白古健，变化曲折”，“任其机轴，操纵自如，比成，乃无不应矩”（郑知同《子尹府君行述》）。记叙抒情尤“悱恻沉挚似震川（归有光）”（翁同书《巢经巢文集·序》）。有《巢经巢文集》四卷，《巢经巢诗钞前集》九卷﹑《后集》六卷﹑《外集》一卷，又遗诗六首，与其经学﹑小学著作《仪礼私笺》八卷﹑《周礼轮舆私笺》三卷﹑《说文逸字》二卷﹑《说文新附考》六卷等合刻为《巢经巢全集》。生平见《清史稿》卷四八二，《清史列传》卷六九，郑知同《子尹府君行述》（《巢经巢全集》附录），黎庶昌《郑征君墓表》（《续碑传集》卷七四），赵恺《郑子尹先生年谱》（《巢经巢全集》附录），凌惕安《郑子尹年谱》（商务印书馆1941年版）。（王飚）