（1865—1898）字复生，号壮飞，别署东海褰冥氏。湖南浏阳人。生于北京。父继洵，官至湖北巡抚。生母早逝，受父妾虐待，自云“涵泳其苦，殆非生人所能任受，濒死累矣”（《仁学·自序》）。光绪十年（1884）从军新疆，入巡抚刘锦棠幕。前后十年间，遍游直隶﹑新疆﹑甘肃﹑陕西﹑河南﹑湖南﹑湖北﹑江苏﹑安徽﹑浙江﹑台湾诸省，“合数都八万余里，引而长之，堪绕地球一周”（《三十自纪》），观察社会民生，结交各地豪杰。喜好剑术，任侠轻生，鄙视科举时文。中日甲午战后锐意于新学。光绪二十一年于湖南创立算学社，翌年奉父命入资为候补知府，居南京候缺，读书一载，著《仁学》。二十三年，弃官归湖南，与黄遵宪等创办时务学堂。二十四年，与唐才常等创立南学会﹑湘报馆。七月应诏入京，擢四品衔军机章京，参与新政。戊戌政变作，日本友人劝其赴日避难，坚不肯行，慷慨就义。史称“戊戌六君子”之一。

谭嗣同博学多才，诗文兼长。自以三十岁为界，区分其学为新旧。其为文初法桐城，后转习魏﹑晋间文及骈文，好沉博绝丽之制。其文骈散杂糅，气势磅薄，辞藻华美，富于感情。三十以后，提倡报章文体，为近代“新文体”前驱者之一。其诗三十岁以前“多法杜韩；三十以后，乃有自开宗派之志”（汪辟疆《光宣诗坛点将录》）。光绪三十三年前后与夏曾佑﹑梁启超试验“新学之诗”，颇自赏，然多难以索解。梁启超曰：“复生自熹其新学之诗，然吾谓复生三十以后之学，固远胜于三十以前之学；其三十以后之诗，未必能胜三十以前之诗也。”（《饮冰室诗话》）其所论谓谭诗“独辟新界而渊含古声”（同上书），及诸家评论谓“谭复生诗，代表当时浪漫风气，仿佛似龚定庵”（钱仲联《梦苕庵诗话》），“浏利雄健，如铜丸走阪，骏马注坡，不羁才也”（《晚晴簃诗汇》卷一七九），均指其“旧学之诗”而言。著有《谭嗣同全集》。生平事迹见《清史稿》卷四六九﹑梁启超《谭嗣同传》﹑邓潭洲《谭嗣同传论》（上海人民出版社1981年版）﹑李喜所《谭嗣同评传》（河南教育出版社1986年版）等。（赵慎修）