西汉经学家﹑散文家。广川（今河北枣强东）人。生卒年不详，清苏舆以为约生于文帝元年（179），卒于太初之前（105），似近理，然亦属推测。仲舒少治《公羊春秋》。景帝时为博士，下帷讲诵，有三年不窥园之传说。武帝即位，举贤良文学之士前后万数。仲舒以元光元年（前134），上《天人三策》，以为“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。主“天人感应”之说，以为国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之，不知自省，又出怪异以警惧之。其说以为天道之大者在阴阳，“阳为德，阴为刑”，“王者承天意以从事，故任德教而不任刑”。仲舒以为“天不变，道亦不变”，然汉仍秦之弊，亦当改弦更张。武帝颇纳其言，遂为罢黜百家，独尊儒术。又曾上书，民间疾苦，议以盐铁之利悉归于民。武帝以仲舒为江都相。其治国，颇言阴阳灾异之变。会辽东高庙﹑长陵高园殿灾，仲舒推其说，属草稿未上。主父偃窃其书而奏之。仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，武帝赦之。后以为膠西相。仲舒恐久获罪，病免家居。朝廷有大事，使使者问之。以寿终。

仲舒为经学大家，阐《公羊春秋》三统﹑三世之说。《汉书》本传谓“仲舒所著皆明经术之意及上疏条教凡百二十三篇，而说《春秋》事得失，《闻举》﹑《玉杯》﹑《蕃露》﹑《清明》﹑《竹林》之属，复数十篇，十余万言”。《汉书·艺文志》有“董仲舒百二十三篇”。其所著《春秋繁露》今存，凡十七卷，有清苏輿《春秋繁露义证》。其文今存十九篇，清严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。