（1303——1358）字廷心，一字天心，色目人，属唐兀氏，世家河西武威（今属甘肃），父沙拉臧卜官于庐州（今安徽合肥），始迁家于此。阙年幼丧父，授徒以养母。与理学家吴澄弟子张恒友善，受理学思想影响。元统元年（1333），赐进士及第，授同知泗州事，为政严明。入为应奉翰林文字，转中书刑部主事，因不阿附权贵弃官归。又召入翰林，修辽﹑金﹑宋三史，拜监察御史，改中书礼部员外郎，出为湖广行省左右司郎中，入为集贤经历，迁翰林待制，出迁浙东道廉访司事。至正十二年（1352）为淮东都元帅副使，升都元帅，拜江南行省参知政事。至正十七年拜淮南行省左丞，守安庆。治军号令严明，与兵士同甘苦。至正十八年农民军陈友谅部攻安庆，城破自杀，年五十六，谥忠宣。元末义军纷起之后，他力竭战死，且为人正直刚烈，明﹑清时代封建统治者都赞扬他的忠节，朱元璋就曾下令为他立庙。在元代少数民族文人中，他是著名人物，虽是色目人，但能和南方士人友好相处，他死后，不少南士作诗哀悼他。他留意经术，五经皆有传注，工书法，为文有气魄，所作皆有关当世安危。曾读书青阳山中，学者称青阳先生。余阙工诗，戴良《丁鹤年诗集序》说他的诗“与阴铿﹑何逊齐驱而并驾”，胡应麟《诗薮》说他的“古诗﹑近体咸规仿六朝，清新明丽，颇自足赏”，《元史》本传称其“诗体尚江左，高视鲍﹑谢，徐﹑庾以下不论也”，各家均指出了他的诗歌与六朝的关系。其诗以五言为佳，确有清新明丽的特点，如《秋兴亭》﹑《赋得蛾眉亭送王德常御史赴南台》﹑《题溪楼》等。部分七言诗写得平易，有民歌风。著有《青阳先生集》四卷。生平事迹见《宋文宪公全集》卷四○《余左丞传》﹑《元史》卷一四三﹑《蒙兀儿史记》卷一三一﹑《新元史》卷二一八。（史铁良）