（1624—1691）字苕文，号钝庵，晚号钝翁，晚年隐居太湖尧峰山，学者称尧峰先生。江南长洲（今江苏苏州）人。顺治十二年进士，官户部主事，迁员外郎，再迁刑部郎中。十八年以奏销案去官，降补北城兵马司指挥。康熙九年冬归隐。十八年召试博学鸿词科，授翰林院编修，预修《明史》，翌年冬即告归。十年后卒。汪琬与侯方域﹑魏禧合称清初散文三大家。汪敏于为文，所作散文自谓有五六千篇。论文主张节制才气，以呼应开阖，操纵顿挫，避免散乱。在《跋王于一遗集》中表示反对以小说为古文辞，认为侯方域的《马伶传》﹑王猷定的《汤琵琶传》皆以小说为古文“既非雅驯，则其归也，亦流为俗学而已矣”。汪琬好诋诃他人，讥刺钱谦益尤不遗余力，以为文章之道，为所败坏。与归庄﹑叶燮﹑吴殳﹑叶方霭等皆不和，论诗忤于王士禛，仪礼则与阎若璩相诟。汪琬以善骂著名，作文时毒口不少，自己也知“刚褊多忤，好辨多言”之病。《四库全书提要》谓“琬性狷急，动见人过，交游罕善其终者。又好诋诃，见文章必摘其瑕颣，故恒不满人，亦恒不满于人”。前人评汪琬与侯方域﹑魏禧三家散文时，以为汪琬“学术既深，轨辙复正，其言大抵原本六经，与二家迥别。其气体浩瀚，疏通畅达，颇近南宋诸家，蹊径亦略不同，庐陵﹑南丰固未易言，要之亦接迹唐﹑归无愧色也”（《四库全书提要》）。这个评价抑侯﹑魏而扬汪，“是一种不足为信的正统看法”。但说三人作品“只能接迹唐顺之﹑归有光，都很公允”（刘大杰《中国文学发展史》）。所作如《陈处士墓表》﹑《尧峰山庄记》﹑《江天一传》﹑《书沈通明事》等文可为代表。汪琬的诗“风格原近唐人。中年以后以剑南﹑石湖为宗，后则颓然降格矣”（沈德潜《国朝诗别裁集》）。“专以宋为师，于宋人中所心摹手追者，石湖居士而已。取径太狭，造语太纤，且隐逸闲适话头，未免千篇一律”（郑方坤《国朝名家诗钞小传》）。总之，汪琬诗歌创作的成就不如其散文。著有《尧峰文钞》五○卷﹑《钝翁类稿》一一八卷﹑《拟明史列传》二四卷﹑《姑苏杨柳词》一卷等。事迹见《清史列传》七○﹑《清史稿》卷四八四文苑本传﹑陈廷敬《翰林编修汪先生琬墓志铭》﹑叶东《钝翁生圹志》﹑赵经达《汪尧峰先生年谱》。（吴正明）