明代诗文别集。何景明(字仲默，号大复)著。何集最早刻本是嘉靖间野竹斋刻本，题为《何氏集》，凡26卷。卷1至卷3为辞赋；卷4至卷21为诗，其中卷7、卷8题《使集》、卷9至卷13题《家集》，卷14至卷20题《京集》，卷21题《秦集》，皆以所官与所居地为名；卷22为内篇，是何子25篇;23至卷26为外篇，皆杂文。前有嘉靖三年(1524)唐龙序。序谓是集为景明卒后，康海、张治道就其群集所选者。继有嘉靖间义阳书院刻本，卷帙甚至卷内阙字与野竹斋刻本相同，前有嘉靖十年(1531)王廷相序。嘉靖三十四年(1555)袁璨与景明子立根据所遗诗赋，重新编辑、刊刻了《大复集》，凡37卷。比《何子集》多11卷。此本还增有嘉靖三十四年邹察跋。万历五年(1577)陈堂、胡秉性又刊刻之，题为《何大复先生集》，计38卷，并增加了嘉靖三十七年王世贞序。王重民《中国善本书提要》疑王序系伪作，待考。《四库全书》收录本以万历刻本为底本。

对于何景明在复古运动中的作用，特点及其诗文价值，四库馆臣的分析较有识见：“正、嘉之间，景明与李梦阳俱倡为复古文学，天下翕然从之，文体一变。然人天分各殊，取径稍异，故集中与梦阳论诗诸书，反复诘难，断断然两不相下。平心而论，摹拟蹊径。人之所短略同，至梦阳雄迈之气与景明谐雅之音亦各有所长，正不妨离之双美，不必更分左右袒也。景明于七言古体深崇四杰转韵之格，见所作《明月篇序》中。王士禛《论诗绝句》说：‘接迹风人明月篇，何郎妙悟本从天。王杨卢骆当时体，莫逐刀圭误后贤。‘乃颇不以景明为然。其实七言肇自汉氏，率乏长篇。魏文帝《燕歌行》以后，始自为音节。鲍照《行路难》始别成变调，继而作者实不多逢。至永明以还，蝉联换韵，宛转抑扬，规模始就。故初唐以至长庆，多从其格。即杜甫诸歌行，鱼龙百变，不可端倪，而《洗兵马》、《高都护》、《骢马行》等篇，亦不必废此一体。士禛所论，以防浮艳涂饰之弊则可，以景明之论足误后人，则不免于惩羹而吹齏矣。”