近代白话章回小说。8回。茧叟(吴趼人)著。初载光绪三十年十二月至三十一年二月(1905年1月至3月)《绣像小说》(上海)第41期至46期，有插图。光绪三十四年二月(1908年3月)商务印书馆(上海)出版单行本。1915年该馆又收入“小本小说”丛书。阿英收入所编《晚清文学丛钞·小说二卷》，1960年5月由中华书局(北京)出版。

此书叙述了两个因迷信瞎子算命而家破人亡的故事。山东济南府历城县，有一家赵姓土财主，上代本是卖布商人，因为挖到了窖银，一下子暴富起来。到了赵泽长这一代，更是“田连阡陌，牛马成群”，并且开了一个首饰店，俨然成了本地的首富之家。赵泽长百事如意，唯独年届半百，膝下犹虚，引以为憾。到处求神拜佛，也是无济于事。请来周瞎子算命，说是明年可以得子。然而赵妻钱氏，与赵泽长同庚，早已过了生育之期。钱氏生怕丈夫为生子娶妾，便伪装大肚子，假说已有身孕。计算“怀胎”期满，暗地里将豆腐店老板闵老二的婴儿买了回来，冒充己子。赵泽长因相信周瞎子的算命，所以深信不疑，并给假子取名赵桂森。从此事无巨细，均请周瞎子算卦决定，赵家也就成了周瞎子的衣食父母。周瞎子又算定赵桂森将来“官居极品，禄享千钟”。因此赵泽长夫妇百般娇惯，百依百顺。以致赵桂森既不读书，也不学好，从幼年的打碗砸锅，到长大后吃喝嫖赌，无所不为。结果将一份家产花光荡尽，赵泽长夫妇也相继气死。本家控告赵桂森外姓乱宗，被赶出了赵家之门，而闵家又已经死绝，弄得他走投无路，也只有沦为乞丐一途了。同样在历城县里，还有一个洪士仁，家道虽不富有，却也小康。同样是那个周瞎子，也给他算了一命，说他将来大富大贵，然而在此之前必须弄到家里“寸草不留”，才会否极泰来。洪士仁信以为真，从此百事不做，结果坐吃山空，妻子饥寒而死，洪士仁也沦为乞丐。洪士仁悔恨交加，将周瞎子打死，然后到县衙自首。

在中国的封建社会里，由于科学极不发达，加之统治者以愚民政策巩固其统治地位，所以封建迷信传统历史悠久，根深蒂固。到了晚清，科学知识逐步从西洋传了进来，于是一部分有识之士，便把破除迷信作为“开通民智”的组成部分，通过各种形式加以宣传。吴趼人利用小说这种传播极广的文学形式，形象具体地说明了迷信的危害性，在当时无疑起过积极的作用。在艺术上，本书摆脱了由许多短篇联缀成书的模式，把赵、洪两家的故事交织在一起，取得了人物集中、结构严谨的艺术效果。