近代文言章回小说。30章。徐枕亚著。初载1912年上海《民权报》。同年民权出版部(上海)铅印单行本。1册。翻印本甚多，仅上海清华书局，至1928年4月已出至第32版。卷首有吴双热《序》以及作者等10人题词。

作品叙述了清朝末年的一个爱情悲剧。苏州书生何梦霞，为生计所迫，赴无锡乡下的蓉湖小学担任教员，因借住在亲戚崔翁家里，便兼任崔翁的孙子鹏郎的家庭教师。鹏郎的母亲名叫白梨影，年方27岁，却已守寡。当时虽然礼防甚严，但一个是未婚的青年学子，一个是丧夫的年轻寡妇，久而久之，何梦霞和白梨影便互相倾慕，发生了恋爱。然而传统的封建道德，在他们的心目中根深蒂固。特别是所谓“一女不嫁二夫”的“贞节”观念，更如一副沉重的枷锁，使他们喘不过气来。白梨影惧怕背上“背夫”的罪名，何梦霞也不忍陷白梨影为“失节”的罪人。因此他们既不敢像司马相如和卓文君那样私奔成亲，更不敢理直气壮地公开结婚，甚至把私下幽会和诗书传情也视为不道德的行为，始终以“发乎情，止乎礼义”作为自己的行为规范。为了从感情与道德的冲突中摆脱出来，白梨影想了个移花接木的办法：说服何梦霞与自己的小姑子崔筠倩订了婚约。然而何梦霞并不能移情于崔筠倩，白梨影也不能忘情于何梦霞，问题依然如故，痛苦有增无减。白梨影以为只有自己死去，才是解决问题的唯一办法。于是采取了慢性自杀的方式，终于含恨而卒。临终留给崔筠倩遗书一封，说明了自戕身死的原因，并希望崔筠倩与何梦霞能成眷属。崔筠倩虽感嫂子的良苦用心，但也明白了何梦霞另有所爱，百感交集，一病而亡。何梦霞眼见两位女子为自己惨死，一腔孤愤，无可发泄，便东渡日本留学。次年，回国参加了武昌起义，壮烈牺牲。本书是徐枕亚的成名之作，也是鸳鸯蝴蝶派小说的代表作品。它一问世，立即引起了很大的社会反响，不仅受到国内知识分子的欢迎，而且远销东南亚地区，成为当时最畅销的小说之一。上海民兴社又把它改编为话剧，搬上了舞台。由于它的风行，致使一大批作家竞相效法，从而促进了鸳鸯蝴蝶派小说的大量产生。但由于种种历史原因，鸳鸯蝴蝶派小说一直受到了否定的评价，徐枕亚及其《玉梨魂》更成了众矢之的。不过也有人作出过较为公允的评价。如鲁迅就认为，与那些狭邪小说相比，像《玉梨魂》这样的鸳鸯蝴蝶派小说，“实在不能不说是一个大进步”(《上海文艺之一瞥》)。