《庄子·外篇》篇名。可能是庄周门人所作。主旨是反对社会对人性的摧残，主张恢复人的自然本性。文章开头就指出，马本来是自由自在的，有了伯乐治马，而马之死者过半。陶者治陶，匠人治木，同样损害了土木的本性。接着作者描述古代人民的常性是：“织而衣，耕而食”，“山无蹊隧，泽无舟梁”，“同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！”赞美这是“素朴而民性得矣”的“至德之世”。接下去指责有了圣人和仁义礼乐，而天下始分，仁义礼乐和五色、五声、五律以及工匠都是自然的破坏者。最后又回到开头的命题：马为了摆脱羁绊变得诡盗，是伯乐之罪。民为了摆脱仁义礼乐的束缚，好知争利而不可止，是圣人之罪。文章的基本要求是复古倒退。但其议论总是与形象紧密结合，语言痛快淋漓，行文富于气势，所以得到后人的好评。清人林云铭说：“《马蹄》为庄文之最易读者，然其中之体物类情，笔笔生动。或以为意不多而词费，疑为拟庄者所作，恐他手未易到此也。”(《庄子因序》)