当代学者、诗人、作家。台湾省台南市人。他的七世祖因痛感明室之亡，怀着强烈的民族意识，决计隐退，清初从大陆渡海到台湾。连雅堂这位先祖临终时甚至遗命用明服殓之，表示他至死都不屈服于异族统治的情操。祖先的遗嘱遂成为连氏家训。此后，连氏子孙从不应清廷科举。在这样传统中长大的连雅堂，正逢日本帝国主义占据台湾，他自幼受了相当系统的古汉语和中国古典文学的教育。他周游过祖国大陆，也去过日本，回到台湾后写过旧体诗，并与友好创办诗社。1924年创办并主编《台湾诗荟》杂志。在日本帝国主义占据时代的困境下，他在台湾维系中华文化的承先启后上，是有着深远的影响的。他先后用了10年的时间，于1920年写成了巨著《台湾通史》，并编纂《台湾语典》。晚年定居上海，终其一生不做日本统治者的子臣，表达了他热爱祖国之情。但由于历史的局限，他当时的文学观却是相当陈旧和保守的。在台湾地区中国新旧文学论战中，面对张我军的挑战，他固执地站在旧文学一边，并成为旧文学阵营的主要代表人物。他的著作，除以上所述外，还有旧体诗集《台湾诗草》、《大陆诗草》等。