清代诗论著作。1卷。延君寿著。延氏论诗，注重意象神味，标举“诗以有真气为主”，妙契天机，抒写性灵。他反对刻意摹古，亦步亦趋，提出：“后人摹仿古人，酷肖陶、谢，酷肖韩、柳，自家之真面目性灵在何处？”他强调学习前人须是：“在神不在迹”，通过融汇贯通，写出自家的“骨格神韵”。对于法度与自然，提倡极炼如不炼，反对追求死法，认为“胸中先有死法、笔下便无灵机。惟平日能领悟得功夫深了，则闭门造车，出门自然合辙”。同时还主张对某些规矩法度作适当突破，以葆诗情的天真自然。对于学问与悟性，延氏认为2者相辅相成，缺一不可，诗人悟性，有时“非关读书，全是一种神力”，然而不读书，也不能下笔如神，“太白之天才，似不关读书，试想太白未曾读书，先能作诗耶？”只有日积月累、刻苦修养，方能天机偶触、率然而成。《老生常谈》经校勘，已收入今人郭绍虞编选的《清诗话续编》。