三国魏赋。曹植作。最早载于梁萧统《文选》卷19卷。黄初四年(223)，曹植入朝京师后返回封地，途经洛水，有感而作。赋以传说中洛水之神宓妃为题材，写作者对她的倾慕之情，以及因隔于人神之道，不能与之交接的惆怅。作者自序是“感于宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋”。此赋确实继承了宋玉《神女赋》的传统，运用巧妙的比喻，优美的文字，刻划了一位美丽多情女子的鲜明形象，而实际上则是一篇寄心高远的摅抒怀抱之作。据《三国志·魏书·陈思王传》，曹丕即位以后，曹植备受猜忌。往往一年而三徙藩。及至京师，曹植“每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望”。因而此赋的命意，在于继承屈骚美人香草以喻君子的传统，托词宓妃，以寄心文帝。所以清人丁晏指出：“《序》明云拟宋玉《女神》为赋，寄心君王，托之宓妃，《洛神》犹屈、宋之志也”。它是一篇以比兴手法创作的杰出的抒情之作，历代传诵不绝。晋王献之为之书，顾恺之为之画，影响甚大。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将《洛神赋》的内容搬上了舞台，汪道昆《陈思王悲生洛水》即其中著名者。

宋尤袤《李注文选》刻本中，有所谓李善注引《记》文207字，谓此赋系曹植思念甄氏(曹丕妻)之作，“感甄”之说遂行。其说一不合史实，二悖于常理，明袁氏及陈氏六臣注《文选》刻本中亦无此《记》，所以是不可靠的。