毛南族叙事长诗。流传于广西环江一带毛南族民间。长诗描绘了旧时代毛南族劳动妇女苦难的生活遭遇和悲惨命运，揭露和控诉了封建势力对劳动妇女的摧残迫害。妮迈出生在一个穷苦的毛南农家，由于生活所迫，“三岁学会看弟妹”，“七岁拣柴会爬山”。出嫁以后，苦难和不幸象影子似地伴随着她：“四十死了宝贝仔，三代独苗断了线”。儿子刚死去，“丈夫一气闭双眼”。夫死子亡，各种摧残迫害便相继而来：族长说她是“克”死丈夫、儿子的“白虎星”，为了不让这个“白虎星”“克伤”房族，祸及整个村寨，更为了乘机霸占她的家产田地，逼迫她迁往“独家村”。妮迈独自“含冤忍泪”住在深山里，开荒种地，织布绩麻，靠着辛勤劳动，终于“猪牛满栏粮满桁”，生活境况日益好转。但是，头人又向她射来了贪婪的目光。当她机智地骂走了头人以后，深感因无夫无子所带来的精神上的无依无靠。她见到门楣上的细腰蜂”口叼青虫当仔养”，从中受到启发，便也将枫蚕当作儿子养起来，“喂饭喂菜当亲生”、“望蚕感恩化成人”，并由油嘴媒婆说合，将古枫村美丽能干的达凤姑娘娶来作“枫蚕儿子”的妻子。按照毛南族5年“不落夫家”的婚俗，新婚第二天早上，达凤即回娘家去住，农忙时节回夫家小住数日。此后，达凤“来来往往两年间，两年不见丈夫面”，难免心上有愁怨。可妮迈却以“前年我仔离家门，寻访名师苦读书”来哄骗自己的儿媳妇。5年后达凤长住夫家，但她仍然没有见过夫君一面。长期郁结的愁怨而引起的疑虑，促使达凤趁妮迈出门之机，“撬开铁锁进房间”。当她撩开蚊帐发现竟是“桶大枫蚕卧床眠”时，不禁悲愤难忍，“提来一桶滚猪潲，烫死枫蚕假老头”，从而自己也变成了“寡妇”。妮迈忍悲将枫蚕儿子埋在南山后，不久坟头长出一棵玉米苗。玉米结包了，妮迈摘来煮给达凤吃，不想达凤从此怀有身孕，而这又招来许多非议和责难。在严酷的封建势力的逼迫下，达凤终于“岭上扯把断肠草，断送苦命断恶言”，结束了自己悲惨而短促的一生。达凤死后，变成一只枫蛾，时刻萦绕在妮迈灯前，陪伴这苦命的老人度过孤独的长夜。此诗由毛南族女歌手卢玉兰、谭月亮演唱，蒋志雨搜集，韦志彪、蒋志雨、韦志华、谭贻生、过伟等人翻译整理。载《民间文学》1981年12月号。