现代文学论争。“五四”时期，文学革命的先驱者们主张冲破旧体诗词格律的束缚，创建自由体的白话新诗。社会上一些坚持“无韵者为文，有韵者为诗”的传统诗学观点的人，对他们的主张进行非难。章太炎曾认为诗当以“有韵无韵为界”(《答曹聚仁论白话诗》)。这种观点遭到许多新诗人的批驳。刘大白说：“中国人底评诗，向来侧重外形方面，象近人章炳麟氏有韵为诗，无韵非诗的说法，不但是极端的外形论者，而且可以说是唯韵论者。”(《中国评诗的内容论者》)茅盾的《驳反对白话诗者》一文中讽刺说：“如果我们只认形式是诗，那么‘仄仄平平仄/平平仄仄平/仄平平仄仄/平仄仄平平’便是极好的诗了！”指出了新诗有韵论者的形式主义的本质。郭沫若认为，“无韵者为文，有韵者为诗”的观点，是一种“皮相之见”；诗的本质，“不在乎脚韵的有无”，“有脚韵者可以为诗，而有脚韵者不必都是诗”，“诗可以有韵，而诗不必一定有韵”(《〈少年维特之烦恼〉序引》)。