（生卒年不详）字叔用，一字用道，济州钜野（今山东巨野）人，晁说之﹑补之从弟。晁氏以文学世其家，中科第者代有其人，独晁冲之不第。绍圣间，党锢事起，晁说之﹑补之俱罹党籍，冲之隐居具茨山下，得免于祸，世人又称为具茨先生。约卒于宋南渡时，官终承务郎。冲之工诗，早年受知于陈师道，吕本中将其列入江西诗派。刘克庄称其诗“意度沉阔，气力宽馀，一洗诗人穷饿酸辛之态”，经靖康乱离后，发为诗歌“悲哀警策”，“激烈慷慨”，南宋诗人陆游“可以继之”（《江西诗派序》）。吕本中谓其古体《复以承宴墨赠之》诗雅健，以为唐代杜甫也无以过之（《紫微诗话》）。清王士禛评论其《送一上人还滁州瑯琊山》诗，气韵高古，胜过晁补之（《石洲诗话》卷四）。近体诗也兼具诸家风格，《感梅忆王立之》诗，清纪昀以为“似平易而极深稳，斯为老笔”，学杜甫而成；《梅》诗，颇有陈师道遗韵（均见《瀛奎律髓汇评》卷二○）。他还擅长作词，《传言玉女》（一夜东风）为赠相识歌女之作，词语绮丽，自有一种动人情韵（《词洁辑评》卷三）。《上林春慢》写京城元宵游观盛况，富丽辉煌，尽道前人所未尝道者（《续骩骳说》）。著有《具茨集》三卷（《郡斋读书志》卷一九，《直斋书录解题》卷二○署作十卷）。北宋灭亡，其文章大多散佚，南宋初晁公武裒　其诗，编为《具茨晁先生诗集》，共收诗二百馀首，于绍兴间刊刻于忠州（俞汝砺《具茨晁先生诗集序》）。其诗集今存二种版本：一卷本，有明永乐抄本﹑嘉靖三十三年晁氏宝文堂刊本；十五卷笺注本，有清乾隆刊本﹑道光间潘氏重刊本等。近人赵万里辑有《晁叔用词》一卷。《全宋词》第二册收其词十六首。《全宋诗》卷一二一六至一二三○录其诗十五卷。事迹见俞汝砺《晁具茨先生诗集序》﹑《宋诗纪事》卷三三。（李文泽）