（1540－1615）字达卿，号明善，别署本庵。南直安庆府桐城（今属安徽）人。生于嘉靖十九年（1540）五月十九。嘉靖四十五年入学，七试不举，万历二十六年（1598）岁贡，后以子大镇赠大理寺少卿。以科考不顺，遂潜心儒学，砥砺名节，以诸生主讲席二十余年，与高攀龙﹑顾宪成善，曾讲学东林。其受学于楚人张绪﹑耿定理，《明儒学案》将其归阳明学泰州一派，其学以为“心体至善”﹑“性定是善”，主张“崇实”，坚持“究良知而归实”，实为泰州学派之别调矣。晚筑桐川会馆，门下士数百人，学者称“明善先生”，以堂有枫﹑杞二树，连理而生，因题堂曰“连理”。万历四十三年卒，年七十六。《四库全书总目》著录其《心学宗》四卷（今存《龙眠丛书》本）﹑《迩训》二十卷（今存明刊本及清光绪刊《方氏丛书》本）﹑《桐彝》三卷（今存清抄本三卷续一卷）。清光绪方昌翰辑刊《桐城方氏七代遗书》收其《性善绎》一卷《东游记》三卷《庸言》一卷。诗学王世贞﹑李梦阳，诗文著述《连理堂集》见于清黄虞稷《千顷堂书目》著录，未见传。清潘江《龙眠风雅》卷七录其诗四十四首。清朱彝尊《明诗综》卷五〇录其诗一首，“诗话”云：“方氏门才之盛，甲于皖口，明善先生实浚其源。东南学者，推为职志焉。”清徐璈《桐旧集》卷一录其诗八首。清方于谷《桐城方氏诗辑》录其诗十一首。清末陈田《明诗纪事》己签卷二〇录其诗一首。《（乾隆）江南通志》卷一五录其赋一篇。清李雅等《龙眠古文》录其文四篇。生平见黄宗羲《明儒学案》卷三五﹑清方传理《桐城桂林方氏家谱》（光绪六年刊）。