（1761—1802）原名一鸣，字皋文，江苏武进人。嘉庆四年进士，改庶吉士，授翰林院编修。惠言乡会两试皆出朱珪门。少为词赋，拟司马相如﹑扬雄之文。有名篇《黄山赋》，为一代古赋之冠。及壮，又学韩愈﹑欧阳修。为阳湖派古文家代表。工篆书，初学李阳冰，后学汉碑额及《石鼓文》。惠言精思绝人，早岁治经，尤深《易》﹑《礼》。又工词，为常州词派创始人。嘉庆二年，所编《词选》刊行。自序略云：词者，盖出于唐之诗人，采乐府之音，以制新律，因系其词，故曰词。其缘情造端，兴于微言，以相感动，极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇，以喻其致，盖诗之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣。自张选出而词体遂尊。谭献评其《水调歌头》，谓“胸襟学问，酝酿喷薄而出，赋手文心，开倚声家未有之境”（《箧中词》三）。陈廷焯赞其为“最是高境，陈（维崧）﹑朱（彝尊）虽工词，究竟到此地步否”？“全自风﹑骚出”（《白雨斋词话》四）。惟潘德舆则持不同意见，以为“张氏《词选》，抗志希古，标高揭己，宏音雅调，多被排摈，五代﹑北宋，有自昔传诵，非徒只字之警者，张氏亦多恝然置之”（《与叶生书》）。朱祖谋题清人词集，于张词题云：“回澜力，标举选家能。自是词源疏凿手，横流一别见淄渑。异议四农（潘德舆字）生。”（《彊村语业》卷三）盖清词至张氏出而体格一变，常州派之余波，下及清末。其影响之远，不亚于宋代诗家之有江西派，清代文家之有桐城派。著有《茗柯文》九卷﹑《茗柯词》一卷﹑《说文谐声谱》二○卷﹑《周易虞氏义》九卷﹑《虞氏消息》二卷﹑《虞氏易理》二卷﹑《虞氏易言》二卷﹑《周易郑氏义》三卷﹑《周易荀氏九家义》一卷﹑《周易郑荀义》三卷﹑《易义别录》一四卷﹑《易纬略义》三卷﹑《易图条辨》二卷﹑《仪礼图》六卷﹑《读仪礼记》二卷，与弟琦合撰《宛邻词选》二卷，辑有《百衲碑》﹑《七十家赋钞》六卷。生平事迹见《清史稿》卷四八二﹑《清史列传》卷六九《儒林传》下二﹑《国朝耆献类征》卷一三二﹑阮元《张惠言传》﹑李元度《国朝先正事略》卷三六《经学传》﹑恽敬《张编修惠言墓志铭》。（张志良）