（1858—1927）又名祖话。字广厦，号长素，又号更生。广东南海人。祖赞修，举人，官连州训导。父达初，官江西补用知县。康有为年十一，丧父。随祖父读书。年十九，从大儒朱次琦就学于礼山草堂。年二十二，初游香港，开始接触西学。光绪九年（1883），研究西方政治制度与自然科学，在家乡创不缠足会，开始形成资产阶级改良主义思想体系。十四年（1888），赴京应顺天乡试，落第。鉴于中法战争，国势日蹙，作《上清帝第一书》，提出“变成法﹑通下情﹑慎左右”，不得上达。十七年（1891），于广州长兴里办学，传播其学说。十九年（1893），中举。二十一年（1895），与梁启超入京会试，适当《马关条约》签订，遂联合各省进京举人，发起“公车上书”，要求拒绝签约，迁都抗战，变法国强。中进士，授工部主事，未就。继上清帝第三﹑第四书，在京创办《万国公报》与强学会。二十二年（1896），讲学于广州万木草堂，作《日本变政记》，赴澳门筹办《知新报》。二十四年（1898），进呈《日本变法考》﹑《俄彼得变政记》及第六﹑第七书。光绪帝召见询问变法方略，宣布变法，命在总理衙门章京上行走，督办《时务报》。“百日维新”失败，六君子殉难，遂出走，漫游香港﹑日本﹑加拿大﹑印度等世界各国及地区，组织保皇会，从事政治活动与著述。坚持保皇立宪，反对民主革命。辛亥革命后，仍坚持反对民国。1913年因母丧回国。1917年清废帝复辟，受封为弼德院副院长。1927年3月31日病逝于青岛。

康有为一生以余事为诗，诗作题材广泛，意境开阔。自编诗集《自序》云：“性好游，嗜山水，爱风竹……则余事为诗，天人之感多矣。及戊戌遘祸，遁迹海外，五洲万国，靡所不到，风俗名胜，托为咏歌，暮拔抑塞磊落之怀，日行连犿奇伟之境。临睨归乡，邅回故国，阅劫已夥，世变日非……嗟我行迈，皆穷于诗。”其前期诗作富于时代气息，后期诗作则思想陈腐。梁启超《饮冰室诗话》曰：“南海先生不以诗名，然其诗固有非寻常作家所能及者，盖发于真性情，故诗外常有人也。先生最嗜杜诗，能诵全杜集，一字不遗，故其诗虽非刻意有所学，然一见殆与杜集乱楮叶。”汪辟疆《光宣诗坛点将录》曰：“偶事歌咏，直有抉天心探地肺之奇，不仅巨刃摩天已也。返虚入浑，积健为雄，惟南海足以当之矣！”钱萼孙则以为：“更生之诗，黔黑臃肿，不足侔于古之作者”，“梁氏之言，非天下之公言也”（《人境庐诗草笺注·自序》，1936年商务印书馆初版）。散文多政论文，汪洋恣肆，放纵畅达。著有《康南海先生诗集》一五卷﹑《康南海文集》﹑《新学伪经考》﹑《孔子改制考》﹑《大同书》﹑《广艺舟双楫》等。生平事迹见康有为《康有为自订年谱》﹑康同璧《南海康先生年谱续编》﹑梁启超《南海康先生传》﹑张伯桢《南海康先生传》﹑马洪林《康有为大传》等。（赵慎修）