（1155？——1221？）字尧章，鄱阳（今江西波阳）人，噩子。自幼随父宦游至汉阳，父卒于官，继依姊居。成年后出游，涉江淮，往来沔﹑鄂近二十年。淳熙间，客湖南，结识萧德藻，萧妻以兄子，携之同寓湖州，卜居苕溪，所居近白石洞天，因号石帚，友人潘柽赠以诗曰：“世间官职似樗蒲，采到枯松亦大夫。白石道人新拜号，断无缴驳任称呼。”因号白石道人。一生布衣，常以清客身份游于名人钜公之门，结识杨万里﹑范成大﹑尤袤﹑朱熹﹑张镃﹑楼钥﹑叶适﹑京镗﹑叶适等名流俊士，往来于湖州﹑杭州﹑苏州﹑金陵﹑合肥等地。此后得贵胄张鉴资助，长期寓居杭州，漫游浙东﹑无锡等地。绍熙二年，至苏州访范成大，作《暗香》﹑《疏影》。庆元三年，进《大乐议》﹑《琴瑟考古图》于朝。五年，又上《圣宋铙歌鼓吹》，与免解。嘉泰间作词贺辛弃疾再度起用，颇得赏识。晚年生活凄苦，约在嘉定十年前后去世，死后至贫不能葬，友人葬之于钱塘门外。姜夔为人狷洁清高，“襟期洒落，如晋﹑宋间人”（陈郁《藏一话腴》内编卷下），在词﹑诗﹑文﹑诗歌理论等方面都有卓著的贡献。其词成就最高，多写羁旅之愁﹑身世之感与惜别相思之情，如《一萼红》（古城阴）﹑《惜春慢》（衰草愁烟）﹑《八归·湘中送胡德华》﹑《玲珑四犯·越中岁暮闻箫鼓感怀》等，或抒发“南去北来何事，荡湘云楚水”的悲哀，或“长恨相从未款，而今可事，又对西风离别”，或叹息“文章信美知何用，漫赢得天涯羁旅”，皆能融情于景，情景交至。其怀念合肥旧欢之作如《踏莎行》（燕燕轻盈）﹑《长亭怨慢》（渐吹尽枝头香絮）﹑《鹧鸪天》“肥水东流无尽期”等，尤觉情真意切，尽出胸臆。姜夔工于咏物，其《齐天乐》咏蟋蟀，《暗香》﹑《疏影》咏梅，均为后世所传诵。咏叹时事之作较少，但《扬州慢》写金兵南侵后扬州的荒凉，《永遇乐》（云隔迷楼）写澄清中原的理想，皆甚可观。他如怀古之作《点绛唇》（雁燕无心），写景之作《念奴娇》（闹红一舸）等，至今仍脍炙人口。词风清劲骚雅，气格超妙，“如野云孤飞，去留无迹”（张炎《词源》）。遣辞造语，谋篇布局，无不精深华妙，曲折顿宕，自具特色。姜夔精通乐律，集中多有自制之曲，其中十七首自注工尺旁谱，是研究宋代词乐的珍贵材料。姜夔在当时即盛负词名，黄昇《花庵词选》以为“不减清真，其高处有美成所不能及”。主张词要清空的张炎对他更是赞不绝口。其词对后世影响甚大，“宗之者张辑﹑卢祖皋﹑史达祖﹑吴文英﹑蒋捷﹑王沂孙﹑张炎﹑周密﹑陈允平﹑张翥﹑杨基，皆具夔之一体”（朱彝尊《词综序》）。清代浙西派领袖朱彝尊﹑厉鹗等人对他尤为推崇，以至在很长一段时期内，“言长短句者，家白石而户玉田”（张文虎《舒艺室杂著·索笑词序》）。姜夔的散文成就主要在词序，其中与歌词旨意互为表里的文字往往具有较高的审美价值。如《扬州慢》﹑《庆宫春》﹑《湘月》﹑《念奴娇》等词的小序，类皆短小精致，清峻高远。但由于内容常与词境重复，故周济《宋四家词选目录序论》有“白石小序甚可观，苦与词复”的评论。姜夔诗在当时亦颇负盛名，几可追步尤﹑杨﹑范﹑陆四大家（参见方回《瀛奎律髓》卷三六）。尤擅七绝，其《除夜自石湖归苕溪》十绝句最为杨万里所称道，有“裁云缝雾之妙思，敲金戛玉之奇声”的称誉（见陈振孙《直斋书录解题》卷二○）。警句如“梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥”﹑“长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归”之类，皆格调高秀，饶有神韵。五七言古诗亦间有佳作，如《昔游诗》等。姜夔诗早年从江西派入手，后来受尤袤﹑杨万里等人影响，转而取法晚唐陆龟蒙﹑皮日休。南宋诗坛从杨万里开始，由学江西而渐趋晚唐，其后遂有专主“唐体”之四灵﹑江湖派诗人出现。在此诗风巨变过程中，姜夔是一位重要的过渡人物。姜夔诗歌理论见其《白石道人诗说》与《白石道人诗集自序》。《自序》两篇，自述学黄庭坚的弊病后，主张作诗应“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”，做到“余之诗，余之诗耳”。《直斋书录解题》卷二○载《白石道人集》三卷，《宋史·艺文志》载《白石丛稿》十卷，已佚。今存《白石道人诗集》一卷，有《汲古阁景钞南宋六十家小集》本﹑清康熙五十七年曾时灿刻本﹑乾隆八年陆钟辉刻《姜白石诗词合集》二卷本﹑《四部丛刊》本，《白石诗说》附刻诗集后。1959年人民文学出版社出版有夏承焘校辑《白石诗词集》，1986年山西人民出版社出版有孙玄常《姜白石诗集笺注》。《白石道人歌曲》六卷﹑《别集》一卷，有陶宗仪影宋钞本﹑《彊村丛书》本，1958年中华书局出版有夏承焘《姜白石词编年笺校》，1987年四川人民出版社排印本。《续书谱》有明刻本﹑《丛书集成》本，《绛帖平》有明抄本﹑《四库全书》本。《全宋词》第三册收有其词八十七首。《全宋诗》卷二七二四录其诗一卷。文收入《全宋文》卷六六一一。事迹见《齐东野语》卷一一﹑《宋史翼》卷二八。陈思编有《白石道人年谱》，夏承焘编有《白石道人行实考》。（常国武）