（1805—1864）字梅伯，号野桥，一作野樵，晚号复庄，别署大梅山民﹑大某﹑上湖生﹑二石生﹑复道人等。浙江镇海人。幼慧，长而博学，自经史诸子至传奇小说，旁逮道藏释典，靡不览观。诗名早著，尝与甬东诗人结枕湖吟社。道光十四年（1834）举人。三应会试不中，十八年以誊录例选候补知县。赴京期间结识黄爵滋﹑魏源﹑汤鹏﹑张际亮﹑蒋湘南等，相与痛论时事。鸦片战争期间，镇海﹑宁波失陷，携家避难，亲历战乱，备尝艰苦。战后复罹危疾几死，因有所悟，取平生绮语十数种摧烧之，自号“复庄”。二十四年会试再报罢，遂绝意仕进，居家著述授徒，作文鬻画自给。时行走江﹑浙间，客上海，与王韬往还颇密。以疾终。

姚燮学艺俱精，著述宏富，又以画著名，尤“工画梅”，“人物花卉无不奇特”（王韬《瀛壖杂志》），与名画家任渭长谊在师友间。诗﹑词﹑骈文﹑传奇创作及戏曲﹑小说研究均有成就。所著诗万二千章，自删存三千余首。“少年多矜炼刻苦之作，及出与贤士大夫交，一变为恣肆雄浑”，注目民生惨苦，世事疮痍；逮鸦片一役“遘辛﹑壬之难”，愤时感事，伤离念乱，“又变为悲凉顿挫”；晚岁“辄复变为幽窅之音”，写四明﹑普陀山水，“愈细愈醇，神而臻化”（刘大镐，《复庄诗问·诗评》）。世尤推誉其“叹夷纪事诸篇，并沉雄奔放，独出冠时”（陈来泰《寿松堂诗话》）。其诗兼师众长，不名一格，“不守古以为正，不徇俗以为奇”（朱文治），“气骨雄健，思力沉著”（张际亮），朱琦许为“其诗人之杰，不为时代所汩没者”（以上均见《复庄诗问·诗评》）。尝沉浸于宋元以来词家名集，所为词“清空婉约，亦复旖旎生姿，屯田﹑玉田﹑石窗﹑石帚之流亚也”（叶申芗。同上），后期词并关时事。时人“以为樊榭复生”（符保森《寄心庵诗括》），谭献列其为清词“后十家”之一（《复堂词话》）。“骈体文亦沉博绝丽，与彭兆荪近”（《清史列传》）。其于词曲史料之辑录与研究亦为后人推重，赵景深谓《今乐考证》“结元明清三代剧曲的总帐”（《姚梅伯的《今乐考证》，《东方杂志》第三十三卷第十四号），郑振铎称其为戏曲研究的“一个伟大的先驱者”（《痀偻集·姚梅伯的〈今乐府选〉》）。《大某山民加评红楼梦》及《红楼梦类索》则为红学史上重要著述。著有《大梅山馆集》（含《复庄诗问》三四卷，《疏影楼词》五卷，《复庄骈俪文榷》八卷﹑《二编》八卷）。此外有，诗《红桥舫歌》一卷（存蛟川诗系续编》）﹑《西湖棹歌》一卷（存《民国象山县志·文征》）﹑《十洲春语》三卷（存《申报馆丛书》）﹑佚诗若干（存《红犀馆诗课》）；词《续疏影楼词》八卷（收入浙江古籍出版社1986年版《疏影楼词》），《苦海航乐府》一卷（组词，存抄本）；文《复庄文酌》一二卷；传奇《梅心雪》（存稿本）﹑《退红衫》（存稿本）﹑《香山愿》（已佚）；论著《词律勘误》，《今乐考证》一二卷，《红楼梦类索》（一名《读红楼梦纲领》）三卷。辑有《蛟川诗系》三二卷，《玉笛楼词学标准》（不分卷，存抄本），《皇朝骈文类苑》一四卷，《国朝骈体正宗评本》一二卷，《今乐府选》约五○○卷（存稿本）。另有《夏小正求是》四卷，《玉枢经钥》二四卷等。生平事迹见《清史列传》卷七三，徐时栋《姚梅伯传》﹑张培基《姚梅伯传》﹑蒋敦复《例授文林郎即选知县姚君墓志铭》（均见《大梅山馆集》），董沛《姚复庄先生墓表》（《续碑传集》卷八一）。（王飚）