（1192？——1245？）旧字丹丘，改字仪卿，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。少年师事包扬，不事科举，隐居在家。壮年后浪游江西﹑吴越﹑江汉﹑潇湘﹑四川等地，后复归乡隐居，吟诗著述。喜论诗，自谓“论诗精子”。与李贾﹑戴复古相善，每相激赏。端平初尝与郡守王埜论诗不合，戴复古作诗解之，有“举世吟哦推李杜，时人不识有陈黄”之句（《昭武太守王子文日与李贾﹑严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗，因有论诗十绝，子文见之，谓无甚高论，亦可作诗家小学须知》）。与同宗严仁﹑严参齐名，江湖诗友目为“三严”。又与严肃﹑严参等八人，均有诗名，号“九严”。严羽以论诗知名，《沧浪诗话》分《诗辨》﹑《诗体》﹑《诗法》﹑《诗评》﹑《考证》五章，自称：“断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论。其间说江西诗病，真取心肝脍子手。”（《答出继叔临安吴景仙书》）他以禅喻诗，强调“妙悟”﹑“别材”﹑“别趣”，提出了比较系统的诗歌理论，颇受后人重视，被誉为古今论诗第一（《诗源辩体》卷三五）。而自作诗则逊于理论贡献，明李东阳谓其“所论超离尘俗，真若有所自得，反覆譬说，未尝有失。顾其所自为作，徒得唐人体面，而亦少超拔警策之处。予尝谓识得十分，只做得八九分，其一二分乃拘于才力”（《怀麓堂诗话》）。其诗规摹盛唐，师法李﹑杜，关心国事，如《从军行》﹑《北伐行》等篇，“不减盛唐”（《四溟诗话》卷二）。而多数作品则流连山光水色，风格幽淡，“专宗王﹑孟”（陈衍《宋诗精华录》卷四）。故《四库全书总目》谓其“志在天宝以前，而格实不能超大历之上”，“止能摹王﹑孟之馀响，不能追李﹑杜之巨观”（卷一六三）。诗多散逸，邑人李南叔辑为《沧浪吟卷》，咸淳间黄公绍序而传之。今存《沧浪严先生吟卷》（或名《沧浪吟》﹑《沧浪集》）三卷，有元至元二十七年刊本﹑明正德刻本﹑嘉靖刻本﹑《适园丛书》本﹑《邵武徐氏丛书·樵川二家诗》本。《沧浪诗话》附集刊行，单行本《沧浪严先生诗谈》一卷，有明万历刻本﹑《宝颜堂秘笈》本，《东武王氏家集》本有《沧浪诗话补注》一卷，人民文学出版社有1961年排印本《沧浪诗话校释》。所著评点《李太白诗集》二十二卷，有明崇祯二年刻本。《全宋词》第四册录其词二首。《全宋诗》卷三一一五至三一一六录其诗二卷。文收入《全宋文》卷七六八四。事迹见黄公绍《沧浪吟卷序》﹑朱霞《严羽传》（《沧浪诗话校释》附）。（吴洪泽）