（生卒年不详）字仪姞，一字婉卿，号子逸，又号次鸿，自称善约老人，江苏上海（今上海）人。户部侍郎秉冲女，乌程（今吴兴）汪延泽妻。1840年前后在世。幼读书，能诗词。耽文史，长于议论。及长作古文和骈体文。女红之余，常手持一编，尤喜读《通鉴》，论史事每多特识创议，出人意表。天性高朗，有丈夫风骨。夫妻间极和谐相得，每当花香茶熟，互抽架上书籍，以疑义相诘难。夫早病殁，教子桢，绝无巾帼俗态。有客来访其子，便出与交谈，高谈雄辩，客常被折服。又通医药，传方施药，治病多有效。著有《滤月轩诗集》二卷﹑《续集》二卷，《文集》一卷﹑《续集》一卷，《滤月轩诗余》一卷，《南宋宫闺杂咏》一卷。单士厘论其诗曰：“《南宋宫闺杂咏》一百首，搜集富有，有突过樊榭（厉鹗）辈七君子之势。又《咏史》三十首，多含道光季年时事。《和落花》三十首，极世事盛衰之感，均杰作。”《清闺秀正始再续集》初编一）施淑仪以为：“集中佳句，如‘残红尽落啼莺老，众绿新生好雨多。五夜怀亲空有梦，十年遣日只凭诗。’……娟妙可喜。”（《清代闺阁诗人征略》卷七）其自为《集》作《序》，略云：“宋后儒者多言文章吟咏非女子所当为，故今世女子能诗者辄自讳匿。以为吾谨守‘内言不出阃’之礼；反是，则廷欺炫鬻于世，以射利焉耳。是二者，胥失之也。《礼·昏义》女师之教，妇言居德之次。郑君（玄）注云：‘妇言，辞令也。’夫言之不文，行而不远。文章吟咏，非言辞之远鄙倍者欤？何屑屑讳匿为！”无疑表现出对宋道学家所倡导伦理观之叛逆性格。生平事迹见《清史稿》卷五○八《列女一》本传。（陆振岳）