（1820—1903）字枚如，自号药阶退叟。福建长乐人。自少苦读，涉猎广泛。其为学凡数变，始由知宋儒性理，转从汉学考据，后习为辞章之学，又尝肆力于经世之学。然于时风众势之所趋，漠不为意，尤不屑揣摹八股制艺，以此自少困于科场，穷老不遇。年近五十，始中举人，为书院讲席。光绪三年（1877）成进士，已五十八岁。不得用于时，遂北走秦﹑晋，南游赣﹑粤，先后主讲陕西同州﹑丰登书院。八年，陈宝琛为江西学政，聘主漳州书院﹑白鹿洞书院。十三年，荐补侍郎衔内阁中书，归闽主致用书院山长，凡二十余年，弟子数百人，门下比之嘉﹑道间福建名师陈寿祺。治诗古文辞数十年，以词较胜。其论词主常州词派比兴寄托之说，以为“意胜则情深”，“真则有至情”，尤推苏（轼）﹑辛（弃疾）为“藩篱独辟”，而于常州派论词“必欲深求，殆将穿凿”亦致不满。谭献亦谓其“似扬辛（弃疾）﹑刘（过）之余波”，“多振奇独造语”（《复堂日记》）。其诗深于情，“时方多故，抑塞磊落之气悉发于诗，雄深郁律”（徐世昌《晚晴簃诗汇》）。陈衍以为“体格在张亨甫（际亮）﹑林欧斋（寿图）间”（《石遗室诗话》）。论古文颇不满于近人多宗桐城，以为“古文之道未振”，然其所作力有未逮。所著辑为《赌棋山庄集》六八卷（含文七卷﹑文续集二卷﹑又续集二卷﹑余集文三卷﹑诗一四卷﹑《酒边词》八卷﹑词话一二卷﹑词话续五卷﹑笔记《围炉琐忆》一卷﹑《藤阴客赘》一卷﹑《稗贩杂录》四卷﹑《课余偶录》四卷﹑《课余续录》五卷）。生平事迹见其自撰《八十所得寿言自记》及陈宝琛等所撰寿序（均见《赌棋山庄集》卷首）。（王飚）