（生卒年不详）字伯元，号耳伯，又号武夷石居士﹑太弋山樵。福建邵武府邵武人。万历间贡生。平生喜交异人，购异书，自坟典丘索﹑经纬流略﹑稗官琐语，靡不甄录，为之散尽家财。交游甚广，曾入闽中赵世显等 “瑶华社”，又入佛徒之“净社”，又与名士汤显祖﹑钱谦益等交往。后客死于麻城。以不遇于时，故长斋学佛，为诗文则以法古为尚，所著有崇祯十三年（1640）其子所刊《谢耳伯先生初集》十六卷，另有刊本称《谢耳伯先生全集》八卷，两者皆为玉树轩所刻，版式同而字体不同。《初集》实为其文集，收各体文一百二十九篇；《全集》为诗集，内卷一收四言古诗五十七章﹑拟乐府诗三十首，卷二至卷八收五言古诗四百四十余首。二者即清张廷玉《明史·艺文志》所记谢兆申《诗文稿》二十四卷。清朱彝尊《明诗综》录其诗一首，清张豫章《御选宋金元明四朝诗》据之录。《四库全书总目》著录《谢耳伯诗集》八卷《文集》十六卷，“提要”云：“兆申好深沉奚刻之思，又多杂以奇字。其文蹇棘幽晦，至使人蜇口惨腹而不可句。其乡人曹能始（曹学佺）序，谓为远溯扬子《太玄》之脉以为文。黄居中序谓其平生喜交异人，购异书，摭异闻异见，盖好奇而过者也。诗稍可成诵，皆四言﹑五言古体，因不屑唐以后语，故不为律诗。昔欧阳修柄文斥刘畿为险怪，兆申险怪殆甚于畿。” 清郭柏苍《全闽明诗传》卷四二录其诗一首。生平见汤显祖《耳伯麻姑游仙诗序》（《玉茗堂全集》卷四）﹑钱谦益《追荐亡友绥安谢耳伯疏》（《牧斋初学集》卷八一）。